an online Instagram web viewer
  • alsunna_way
    كبار علماء أهل السنة.
    @alsunna_way

Images by alsunna_way

-
-
📍بعض الناس قال: ليس في حلي النساء زكاة ،
وبعضهم قال :
تجب الزكاة على غير المستعمل من الحلي دون المستعمل .
فما الصحيح في ذلك أثابكم الله ؟
-
-
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
-
📍الصحيح من أقوال العلماء أن الزكاة تجب في حلي النساء المستعمل وغير المستعمل جميعه ، من ذهب أو فضة إذا حال عليه الحول وبلغ نصاباً بنفسه أو بضمه إلى نقد آخر أو عروض تجارة .
- - 📍بعض الناس قال: ليس في حلي النساء زكاة ، وبعضهم قال : تجب الزكاة على غير المستعمل من الحلي دون المستعمل . فما الصحيح في ذلك أثابكم الله ؟ - - قال الشيخ ابن باز رحمه الله : - 📍الصحيح من أقوال العلماء أن الزكاة تجب في حلي النساء المستعمل وغير المستعمل جميعه ، من ذهب أو فضة إذا حال عليه الحول وبلغ نصاباً بنفسه أو بضمه إلى نقد آخر أو عروض تجارة .
-
-
🔴استعمال الأصابع أفضل من استعمال السبحة.
-
-

س - ما حكم استعمال المسبحة لذكر الله أو لغير ذلك من الأعمال. أفيدوني جزاكم الله خيرا؟
-

قال الشيخ ابن باز رحمه الله: -
📍استعمال الأصابع أفضل منها كما كان، - صلى الله عليه وسلم -، يفعل ذلك وكره كثير من أهل العلم استعمال السبحة لأنها خلاف عمله، - صلى الله عليه وسلم -، وبالله التوفيق.
-
-
📕 فتاوي إسلامية ص 508.
- - 🔴استعمال الأصابع أفضل من استعمال السبحة. - - س - ما حكم استعمال المسبحة لذكر الله أو لغير ذلك من الأعمال. أفيدوني جزاكم الله خيرا؟ - قال الشيخ ابن باز رحمه الله: - 📍استعمال الأصابع أفضل منها كما كان، - صلى الله عليه وسلم -، يفعل ذلك وكره كثير من أهل العلم استعمال السبحة لأنها خلاف عمله، - صلى الله عليه وسلم -، وبالله التوفيق. - - 📕 فتاوي إسلامية ص 508.
-
-
⭕️ هل يجوز أن نقول عن المال وسخ الدنيا ؟
-
-
قال العلامة عبد المحسن العباد - حفظه الله -.
-
📍 لا ما يقال هذا..
👈لأنه هو زينة الحياة الدنيا
﴿ المال والبنون زينة الحياة الدنيا ﴾
نعم.
-
-
📕 [ من شرح صحيح مسلم (25-01-1436) ].
-
- - ⭕️ هل يجوز أن نقول عن المال وسخ الدنيا ؟ - - قال العلامة عبد المحسن العباد - حفظه الله -. - 📍 لا ما يقال هذا.. 👈لأنه هو زينة الحياة الدنيا ﴿ المال والبنون زينة الحياة الدنيا ﴾ نعم. - - 📕 [ من شرح صحيح مسلم (25-01-1436) ]. -
-
-
⭕️حكم التلقيب بالحاج لمن حج.
-
- 🔻ماحكم تلقيب الشخص بعد رجوعه من الحج بالحاج ؟
-

قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
- 📍هذا تلقيب👈🏽ما ثبت على عهد النبي - صلى الله عليه على آله وسلم - هذا أمرٌ .
أمرٌ آخر أسم الفاعل يوصف به من كان متلبساً به في حال أداءه الحج يقال له : حاج ، وأما بعد الحج فلا يقال له حاج إلا إذا كانت صفة ملازمة للشخص مثل : " وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه " كان ضراب للنساء فلعلها صفة كانت ملازمة له .
📍المهم أنه ما يقال باسم الفاعل إلا في حال تلبسه بذلك الفعل.
-
-
📕 من شريط : ( أسئلة اللبناني للعلامة اليماني ) .
-

الفتوى صوتياً :
-

http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1776
- - ⭕️حكم التلقيب بالحاج لمن حج. - - 🔻ماحكم تلقيب الشخص بعد رجوعه من الحج بالحاج ؟ - قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله: - 📍هذا تلقيب👈🏽ما ثبت على عهد النبي - صلى الله عليه على آله وسلم - هذا أمرٌ . أمرٌ آخر أسم الفاعل يوصف به من كان متلبساً به في حال أداءه الحج يقال له : حاج ، وأما بعد الحج فلا يقال له حاج إلا إذا كانت صفة ملازمة للشخص مثل : " وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه " كان ضراب للنساء فلعلها صفة كانت ملازمة له . 📍المهم أنه ما يقال باسم الفاعل إلا في حال تلبسه بذلك الفعل. - - 📕 من شريط : ( أسئلة اللبناني للعلامة اليماني ) . - الفتوى صوتياً : - http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1776
-
-
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
-

وكل من أعرض عن القرآن و السنة ،
فهو متابع لهواه عاص لمولاه ،
مستحق للمقت و العقوبة.
-
📚مجموع الفتاوى ج٢ ص١٤٩.
- - قال الشيخ ابن باز رحمه الله : - وكل من أعرض عن القرآن و السنة ، فهو متابع لهواه عاص لمولاه ، مستحق للمقت و العقوبة. - 📚مجموع الفتاوى ج٢ ص١٤٩.
-
-
⭕️القنـــــاعة كنــــــــز .
-
-
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
-
📍الإنسان إذا أعطي القناعة بَقِيَ غنياً منشرح الصدر لا ينظر إلى غيره..
-
👈ويدلُّ لذلك أنَّ من كمال نعيم أهل الجنة أنهم :{لا يبغون عنها حولاً}.
-
🔻أدناهم لا يريد التَّحول عمَّا هو عليه..
🔻 ويرى أنَّه ليس أحد في الجنة أنعم منه.
-
👈وهذا من نعمة الله على العبد أن يوفق للقناعة سواء كان ذلك في مسكنه أو في ملبسه أو في مركوبه أو في أولاده ..
-

فأما إذا نزعت القناعة من قلبه فإنه فقير.
-
-
📕شرح بلوغ المرام [ج5 - ص272].
- - ⭕️القنـــــاعة كنــــــــز . - - قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : - 📍الإنسان إذا أعطي القناعة بَقِيَ غنياً منشرح الصدر لا ينظر إلى غيره.. - 👈ويدلُّ لذلك أنَّ من كمال نعيم أهل الجنة أنهم :{لا يبغون عنها حولاً}. - 🔻أدناهم لا يريد التَّحول عمَّا هو عليه.. 🔻 ويرى أنَّه ليس أحد في الجنة أنعم منه. - 👈وهذا من نعمة الله على العبد أن يوفق للقناعة سواء كان ذلك في مسكنه أو في ملبسه أو في مركوبه أو في أولاده .. - فأما إذا نزعت القناعة من قلبه فإنه فقير. - - 📕شرح بلوغ المرام [ج5 - ص272].
-
-
قال ابن عثيمين رحمه الله :
-
-
📍فالقنوط من رحمة الله لا يجوز 👈🏽لأنه سوء ظنٍ بالله، وذلك من وجهين :
-
🔸[الأول] أنه طعن في قدرته سبحانه ؛ لأن من علم َأن الله على كل شيء قدير لم يستبعد شيئا على قدرة الله.
-
🔸[الثاني] أنه طعن في رحمته سبحانه ؛ لأن من علم أن الله رحيم لا يستبعد أن يرحمه الله -سبحانه- ولهذا كان القانط من رحمة الله ضالاً.
-
-
📕القول المفيد (2/103).
- - قال ابن عثيمين رحمه الله : - - 📍فالقنوط من رحمة الله لا يجوز 👈🏽لأنه سوء ظنٍ بالله، وذلك من وجهين : - 🔸[الأول] أنه طعن في قدرته سبحانه ؛ لأن من علم َأن الله على كل شيء قدير لم يستبعد شيئا على قدرة الله. - 🔸[الثاني] أنه طعن في رحمته سبحانه ؛ لأن من علم أن الله رحيم لا يستبعد أن يرحمه الله -سبحانه- ولهذا كان القانط من رحمة الله ضالاً. - - 📕القول المفيد (2/103).
-
-
🔴 كثرة تأليف الشيخ المجدد رحمه الله في التوحيد وتركيزه عليه، هل هو لأجل حال أهل زمانه وكثرة وقوع الشرك فيهم، أم أنه إتباع لنهج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واهتمام بالدعوة إلى التوحيد، أفيدونا -حفظكم الله-؟
-

قال الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال شيخ
مفتي المملكة حفظه الله :
-

كلا الأمرين دعوة محمد، وهي الأصل يعني النبي بقي بمكة ثلاث عشرة سنة كلها في التوحيد لم تفرض الصلاة إلا بعد العاشرة في التوحيد تقريرا وتأييدا ودفاعاً وكفاحاً، وكذلك زمن الشيخ الشرك غالبٌ على الكثير الشرك مسيطر على الكثير، والتوحيد الخالص قل من يدركه ويفهمه؛ فالشيخ ركز على التوحيد واهتم به للضرورة الداعية إلى ذلك.
-
- 📕المصدر : موقع الشيخ عبدالعزيز ال شيخ.
- - 🔴 كثرة تأليف الشيخ المجدد رحمه الله في التوحيد وتركيزه عليه، هل هو لأجل حال أهل زمانه وكثرة وقوع الشرك فيهم، أم أنه إتباع لنهج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واهتمام بالدعوة إلى التوحيد، أفيدونا -حفظكم الله-؟ - قال الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال شيخ مفتي المملكة حفظه الله : - كلا الأمرين دعوة محمد، وهي الأصل يعني النبي بقي بمكة ثلاث عشرة سنة كلها في التوحيد لم تفرض الصلاة إلا بعد العاشرة في التوحيد تقريرا وتأييدا ودفاعاً وكفاحاً، وكذلك زمن الشيخ الشرك غالبٌ على الكثير الشرك مسيطر على الكثير، والتوحيد الخالص قل من يدركه ويفهمه؛ فالشيخ ركز على التوحيد واهتم به للضرورة الداعية إلى ذلك. - - 📕المصدر : موقع الشيخ عبدالعزيز ال شيخ.
-
-
الإنشاد الإسلامي إنشاد مبتدع يشبه
ما ابتدعته الصوفية ولهذا ينبغي العدول
عنه إلى مواعظ القرآن والسنة.
-
-
📌ابن عثيمين رحمه الله. -
📚الفتاوى١٣٤/١.
- - الإنشاد الإسلامي إنشاد مبتدع يشبه ما ابتدعته الصوفية ولهذا ينبغي العدول عنه إلى مواعظ القرآن والسنة. - - 📌ابن عثيمين رحمه الله. - 📚الفتاوى١٣٤/١.
-
-
ما حكم نظر المرأة للرجل من خلال التليفزيون أو النظرة الطبيعية في الشارع؟
-
-
قال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله:
-
📍نظر المرأة للرجل لا يخلو من حالين سواء كان في التلفزيون أو غيره.
-

1- نظر شهوة وتمتع فهذا محرم لما فيه من المفسدة والفتنة . 
2- نظرة مجردة لا شهوة فيها ولا تمتع فهذه لا شيء فيها على الصحيح من أقوال أهل العلم ، وهي جائزة لما ثبت في الصحيحين ( أن عائشة رضي الله عنها كانت تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون ، وكان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسترها عنهم ) وأقرها على ذلك .
-
📍ولأن النساء يمشين في الأسواق وينظرن إلى الرجال وإن كن متحجبات ..
👈فالمرأة تنظر إلى الرجل وإن كان هو لا ينظرها ، بشرط ألا تكون هناك شهوة وفتنة فإن كانت شهوة أو فتنة فالنظرة محرمة في 👈🏿التلفزيون وغيره .
-
-
📕 فتاوى المرأة المسلمة 2/973.
- - ما حكم نظر المرأة للرجل من خلال التليفزيون أو النظرة الطبيعية في الشارع؟ - - قال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله: - 📍نظر المرأة للرجل لا يخلو من حالين سواء كان في التلفزيون أو غيره. - 1- نظر شهوة وتمتع فهذا محرم لما فيه من المفسدة والفتنة . 2- نظرة مجردة لا شهوة فيها ولا تمتع فهذه لا شيء فيها على الصحيح من أقوال أهل العلم ، وهي جائزة لما ثبت في الصحيحين ( أن عائشة رضي الله عنها كانت تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون ، وكان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسترها عنهم ) وأقرها على ذلك . - 📍ولأن النساء يمشين في الأسواق وينظرن إلى الرجال وإن كن متحجبات .. 👈فالمرأة تنظر إلى الرجل وإن كان هو لا ينظرها ، بشرط ألا تكون هناك شهوة وفتنة فإن كانت شهوة أو فتنة فالنظرة محرمة في 👈🏿التلفزيون وغيره . - - 📕 فتاوى المرأة المسلمة 2/973.
-
-
⭕️المقصود بالرفث والفسوق في الحج.
-
-

قال الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
- 📍 المقصود بالرفث هو الجماع ومقدماته ، وأما كلام الجماع فلا يسمى رفثاً وقد كان ابن عباس -رَضِيَ الله عَنْهُ- كما ذكره ابن جرير وغيره يقول : 
وهن يمشين بنا هميسا  إن يصدق الطير ننك لميسا.
- 📍وهو يمشي بعد ناقته في الحج ، فالرفث هو الجماع ومقدماته كالتقبيل والضم ، أما الكلام على أنه ينبغي للشخص أن يصون لسانه وأن يشغل نفسه بذكر الله .
- 🔻 أما الفسوق فهو العصيان يشمل الكبائر والصغائر كما ذكره الشوكاني -رَحِمَهُ الله- في تفسيره عند أول آية البقرة ذكر فيها الفاسق ، فالصحيح أنه يشمل الصغائر والكبائر ، والرسول -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمْ- يقول : « من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه » .
- 🔻لكننا لا نقول كما يقول أبو محمد بن حزم : أن من فسق فإن حجه باطل ، بل ما يرجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه .
-
- 📕راجع كتاب : ( إجابة السائل ص 148 - 149 ).
- - ⭕️المقصود بالرفث والفسوق في الحج. - - قال الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله: - 📍 المقصود بالرفث هو الجماع ومقدماته ، وأما كلام الجماع فلا يسمى رفثاً وقد كان ابن عباس -رَضِيَ الله عَنْهُ- كما ذكره ابن جرير وغيره يقول : وهن يمشين بنا هميسا إن يصدق الطير ننك لميسا. - 📍وهو يمشي بعد ناقته في الحج ، فالرفث هو الجماع ومقدماته كالتقبيل والضم ، أما الكلام على أنه ينبغي للشخص أن يصون لسانه وأن يشغل نفسه بذكر الله . - 🔻 أما الفسوق فهو العصيان يشمل الكبائر والصغائر كما ذكره الشوكاني -رَحِمَهُ الله- في تفسيره عند أول آية البقرة ذكر فيها الفاسق ، فالصحيح أنه يشمل الصغائر والكبائر ، والرسول -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمْ- يقول : « من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه » . - 🔻لكننا لا نقول كما يقول أبو محمد بن حزم : أن من فسق فإن حجه باطل ، بل ما يرجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه . - - 📕راجع كتاب : ( إجابة السائل ص 148 - 149 ).
-
-
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
-
📍الجلـــــوس بعــد الســلام مـن الصـــــــلاةَ المكتـــــوبة  مــن أعظم الأوقـــات التي تنزل فيها رحمــة الله عز وجل
-
📍لاتستعـــجل بالقيـــــامَ . 
استغفر ، سبــح الله ، واحمــده ،وهــلل وكبـــــر ..
-

قال ابن بطال رحمه الله :
-
📍من كان كثير الذنــوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مصــلاه بعد الصلاة
ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم  له .
-
-
📕المصدر : شرح ابن بطال.
الجزء : الثالث.
رقم الصفحة : 114.
-
-
#السلف_الصالح #الكتاب #السنه #الإسلام #المسلم #المؤمن #الموحد #نصيحه #درر #العقيده #التوحيد #الحق #أهل_العلم #ابن_باز #ابن_عثيمين #السلفي #قطر #البحرين #الكويت #السعودية #الأمارات #الصلاة #الاستغفار #دعاء #تهليل #تسبيح #أذكار
- - قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : - 📍الجلـــــوس بعــد الســلام مـن الصـــــــلاةَ المكتـــــوبة مــن أعظم الأوقـــات التي تنزل فيها رحمــة الله عز وجل - 📍لاتستعـــجل بالقيـــــامَ . استغفر ، سبــح الله ، واحمــده ،وهــلل وكبـــــر .. - قال ابن بطال رحمه الله : - 📍من كان كثير الذنــوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مصــلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له . - - 📕المصدر : شرح ابن بطال. الجزء : الثالث. رقم الصفحة : 114. - - #السلف_الصالح  #الكتاب  #السنه  #الإسلام  #المسلم  #المؤمن  #الموحد  #نصيحه  #درر  #العقيده  #التوحيد  #الحق  #أهل_العلم  #ابن_باز  #ابن_عثيمين  #السلفي  #قطر  #البحرين  #الكويت  #السعودية  #الأمارات  #الصلاة  #الاستغفار  #دعاء  #تهليل  #تسبيح  #أذكار 
-
-
🔴السؤال: ماذا يفعل الإنسان إذا جاء يوم الجمعة والإمام في التشهد من صلاة الجمعة؟
-
- 📍الإجابة: إذا جاء الإنسان والإمام في التشهد في صلاة الجمعة فقد فاتته الجمعة فيدخل مع الإمام ويصلي ظهراً أربعاً؛ لأن الجمعة قد فاتته لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة"، فإن مفهومه أن من أدرك أقل من ذلك لم يكن مدركاً للصلاة.
- 🔻وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك". أي: فقد أدرك صلاة الجمعة إذا أتى بالركعة الثانية.
-
- 📕 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة الجمعة.
التصنيف: فقه العبادات.
تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1427 (1‏/12‏/2006).
- - 🔴السؤال: ماذا يفعل الإنسان إذا جاء يوم الجمعة والإمام في التشهد من صلاة الجمعة؟ - - 📍الإجابة: إذا جاء الإنسان والإمام في التشهد في صلاة الجمعة فقد فاتته الجمعة فيدخل مع الإمام ويصلي ظهراً أربعاً؛ لأن الجمعة قد فاتته لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة"، فإن مفهومه أن من أدرك أقل من ذلك لم يكن مدركاً للصلاة. - 🔻وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك". أي: فقد أدرك صلاة الجمعة إذا أتى بالركعة الثانية. - - 📕 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة الجمعة. التصنيف: فقه العبادات. تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1427 (1‏/12‏/2006).
🔴 لعنة الظالم 🔴
-
-
📍الظالمون لهم اللعنة -وهي الطرد والإبعاد من رحمة  الله.
-
🔻 والمراد بالظلم هنا الظلم الأكبر وهو ظلم الشرك والكفر فالمشركون لهم اللعنة والطرد الكامل والإبعاد عن رحمة  الله -نعوذ بالله .
-
🔻 والعاصي المرتكب الكبيرة يلعن على العموم قال ﷺ: «لعن  الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده»، و«لعن  الله شارب الخمر»، و«لعن  الله آكل الربا».
-
-
📕 من كتاب [منحة الملك الجليل شرح صحيح محمد بن إسماعيل- الجزء الخامس] ص 190.
لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله.
🔴 لعنة الظالم 🔴 - - 📍الظالمون لهم اللعنة -وهي الطرد والإبعاد من رحمة الله. - 🔻 والمراد بالظلم هنا الظلم الأكبر وهو ظلم الشرك والكفر فالمشركون لهم اللعنة والطرد الكامل والإبعاد عن رحمة الله -نعوذ بالله . - 🔻 والعاصي المرتكب الكبيرة يلعن على العموم قال ﷺ: «لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده»، و«لعن الله شارب الخمر»، و«لعن الله آكل الربا». - - 📕 من كتاب [منحة الملك الجليل شرح صحيح محمد بن إسماعيل- الجزء الخامس] ص 190. لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله.
-
-
⭕️ أيهما أفضل بعد صلاة الفجر قراءة القرآن أم الأذكار ؟
-
-
قال الشيخ العلامه بن باز رحمه الله :
-
🔻الأوراد الشرعية من الأذكار والدعوات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم :👈🏽فالأفضل أن يؤتى بها في طرفي النهار بعد صلاة الفجر وصلاة العصر ، وذلك أفضل من قراءة القرآن ...
🔻☜ لأنها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها ، أما قراءة القرآن فوقتها واسع " انتهى .
-
-
📕 مجموع فتاوى ابن باز (8 / 312). وينظر أيضا (26 / 72).
- - ⭕️ أيهما أفضل بعد صلاة الفجر قراءة القرآن أم الأذكار ؟ - - قال الشيخ العلامه بن باز رحمه الله : - 🔻الأوراد الشرعية من الأذكار والدعوات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم :👈🏽فالأفضل أن يؤتى بها في طرفي النهار بعد صلاة الفجر وصلاة العصر ، وذلك أفضل من قراءة القرآن ... 🔻☜ لأنها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها ، أما قراءة القرآن فوقتها واسع " انتهى . - - 📕 مجموع فتاوى ابن باز (8 / 312). وينظر أيضا (26 / 72).
-
-
قال العلامة ابن سعدي :
-

فمن شكر الله بقلبه ولسانه وعمله فليبشر بالمزيد.
📍 ومن قابل النعم بالغفلة والمعاصي فالعقاب شديد.
-
-
📕تفسير السعدي ٢٧١.
- - قال العلامة ابن سعدي : - فمن شكر الله بقلبه ولسانه وعمله فليبشر بالمزيد. 📍 ومن قابل النعم بالغفلة والمعاصي فالعقاب شديد. - - 📕تفسير السعدي ٢٧١.
-
-
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
- 📍ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ اﻹ‌ﺳﻼ‌ﻣﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻫﻮ ﺃﻧﻬﺎ 👈🏾ﺗﻐﻄﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺑﺪﻧﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻷ‌ﺟﺎﻧﺐ .
🔻ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﺎ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ﻭﻧﺴﺎﺋﻬﺎ ﻓﻼ‌ ﺑﺄﺱ ﺗﻜﺸﻒ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻳﺪﻳﻬﺎ ﻭﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ، ﻻ‌ ﺣﺮﺝ ، ﺣﺘﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻻ‌ ﺑﺄﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﺎ .
- 📍ﺃﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻷ‌ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻼ‌👈🏽ﻷ‌ﻧﻬﺎ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ.
🔻 ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺳَﺄَﻟْﺘُﻤُﻮﻫُﻦَّ ﻣَﺘَﺎﻋًﺎ ﻓَﺎﺳْﺄَﻟُﻮﻫُﻦَّ ﻣِﻦ ﻭَﺭَﺍﺀ ﺣِﺠَﺎﺏٍ ﻫﺬﺍ ﻋﺎﻡ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﺃَﻃْﻬَﺮُ ﻟِﻘُﻠُﻮﺑِﻜُﻢْ ﻭَﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻦَّ [(53) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷ‌ﺣﺰﺍﺏ].
- 🔻ﻓﺎﻟﺤﺠﺎﺏ ﺃﻃﻬﺮ ﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺃﺳﻠﻢ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺟﻤﻴﻌﺎً، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺒْﺪِﻳﻦَ ﺯِﻳﻨَﺘَﻬُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﺒُﻌُﻮﻟَﺘِﻬِﻦَّ ﺃَﻭْ ﺁﺑَﺎﺋِﻬِﻦَّ ﺃَﻭْ ﺁﺑَﺎﺀ ﺑُﻌُﻮﻟَﺘِﻬِﻦَّ [(31) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨــﻮﺭ].
- 🔻ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﺃﻋﻈﻬﻤﺎ👈🏼ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻓﻮﺟﺐ ﺳﺘﺮﻩ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﺟﻨﺒﻲ ﻛﺰﻭﺝ ﺃﺧﺘﻬﺎ ﻭﺃﺧﻲ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ؛ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺑﻤﺤﺎﺭﻡ ﺑﻞ ﺃﺟﺎﻧﺐ، ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﺮﻩ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻷ‌ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺎﺑﻦ ﻋﻤﻬﺎ، ﻭﺍﺑﻦ ﺧﺎﻟﻬﺎ ﻭﺟﻴﺮﺍﻧﻬﺎ.
-
- 📕 المصدر : منقول من موقع ابن باز رحمه الله.
- - قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : - 📍ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ اﻹ‌ﺳﻼ‌ﻣﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻫﻮ ﺃﻧﻬﺎ 👈🏾ﺗﻐﻄﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺑﺪﻧﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻷ‌ﺟﺎﻧﺐ . 🔻ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﺎ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ﻭﻧﺴﺎﺋﻬﺎ ﻓﻼ‌ ﺑﺄﺱ ﺗﻜﺸﻒ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻳﺪﻳﻬﺎ ﻭﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ، ﻻ‌ ﺣﺮﺝ ، ﺣﺘﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻻ‌ ﺑﺄﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﺎ . - 📍ﺃﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻷ‌ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻼ‌👈🏽ﻷ‌ﻧﻬﺎ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ. 🔻 ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺳَﺄَﻟْﺘُﻤُﻮﻫُﻦَّ ﻣَﺘَﺎﻋًﺎ ﻓَﺎﺳْﺄَﻟُﻮﻫُﻦَّ ﻣِﻦ ﻭَﺭَﺍﺀ ﺣِﺠَﺎﺏٍ ﻫﺬﺍ ﻋﺎﻡ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﺃَﻃْﻬَﺮُ ﻟِﻘُﻠُﻮﺑِﻜُﻢْ ﻭَﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻦَّ [(53) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷ‌ﺣﺰﺍﺏ]. - 🔻ﻓﺎﻟﺤﺠﺎﺏ ﺃﻃﻬﺮ ﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺃﺳﻠﻢ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺟﻤﻴﻌﺎً، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺒْﺪِﻳﻦَ ﺯِﻳﻨَﺘَﻬُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﺒُﻌُﻮﻟَﺘِﻬِﻦَّ ﺃَﻭْ ﺁﺑَﺎﺋِﻬِﻦَّ ﺃَﻭْ ﺁﺑَﺎﺀ ﺑُﻌُﻮﻟَﺘِﻬِﻦَّ [(31) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨــﻮﺭ]. - 🔻ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﺃﻋﻈﻬﻤﺎ👈🏼ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻓﻮﺟﺐ ﺳﺘﺮﻩ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﺟﻨﺒﻲ ﻛﺰﻭﺝ ﺃﺧﺘﻬﺎ ﻭﺃﺧﻲ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ؛ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺑﻤﺤﺎﺭﻡ ﺑﻞ ﺃﺟﺎﻧﺐ، ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﺮﻩ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻷ‌ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺎﺑﻦ ﻋﻤﻬﺎ، ﻭﺍﺑﻦ ﺧﺎﻟﻬﺎ ﻭﺟﻴﺮﺍﻧﻬﺎ. - - 📕 المصدر : منقول من موقع ابن باز رحمه الله.
-
-
🔴 حكم حج المرأة بدون أذن زوجها..
-
-
🔻هل يجوز للمرأة أن تحج ومعها ابنها ولم يأذن لها زوجها بذلك بالرغم أنه عندما عادت أذن لها ؟
-

قال الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
-
👈حجها صحيح ، وتكون آثمة إذا حجت .
- 📍أما لأداء الفريضة فلا يلزم تستأذن إن أذن لها أو لها أن تحج مع والدها المميز لا بأس بذلك .
- 📍وبما أنه أذن لها فهذا أحسن و إلا فلا يلزم لأن " إنما الطاعة في المعروف " ، " لا طاعة في معصية الله " .
-
-
📕 من شريط : ( أسئلة الإخوة الزائرين ) .
-

الفتوى صوتياً : 
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=2006
- - 🔴 حكم حج المرأة بدون أذن زوجها.. - - 🔻هل يجوز للمرأة أن تحج ومعها ابنها ولم يأذن لها زوجها بذلك بالرغم أنه عندما عادت أذن لها ؟ - قال الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله: - 👈حجها صحيح ، وتكون آثمة إذا حجت . - 📍أما لأداء الفريضة فلا يلزم تستأذن إن أذن لها أو لها أن تحج مع والدها المميز لا بأس بذلك . - 📍وبما أنه أذن لها فهذا أحسن و إلا فلا يلزم لأن " إنما الطاعة في المعروف " ، " لا طاعة في معصية الله " . - - 📕 من شريط : ( أسئلة الإخوة الزائرين ) . - الفتوى صوتياً : http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=2006