an online Instagram web viewer

#vietnamancient medias

Photos

Beloved food
This is Crab Tomato Cream Spaghetti with Ricota Cheese. It's hard to describe how balanced the flavour was. I love the fatty sause .😍 Must try when you come here.
_____________
-------------
Pizza 4P's
Price: 225k vnd
Ad: 151 Hai Ba Trung, Dis 3, Ho Chi Minh city, Vietnam
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
#ansapsaigon #saigontraveler #saigontip #lozisaigon #instafood #foodgram #saigonfood #foodblogger #foodphotography  #foodtasting  #foody #vietnamfood #vietnamflashbacks #vietnamancient #summervibes #healthylifestyle
Beloved food This is Crab Tomato Cream Spaghetti with Ricota Cheese. It's hard to describe how balanced the flavour was. I love the fatty sause .😍 Must try when you come here. _____________ ------------- Pizza 4P's Price: 225k vnd Ad: 151 Hai Ba Trung, Dis 3, Ho Chi Minh city, Vietnam . . . . . . . . . . . . . . . #ansapsaigon  #saigontraveler  #saigontip  #lozisaigon  #instafood  #foodgram  #saigonfood  #foodblogger  #foodphotography  #foodtasting  #foody  #vietnamfood  #vietnamflashbacks  #vietnamancient  #summervibes  #healthylifestyle 
Choosing an average restaurant to eat sushi and Japanese food with a reasonable price . I highly suggest this restaurant due to it's stable quality of fish and ingredients. The Grilled salmon went perfectly with teriyaki sauce(kind of mixed soy sause), salmon when taked out still kept hot & tender . Next, Okonomi Yaki (kind of Japanese pancake with seafood ingredients) ,crisp outside and a perfect mix inside really blew me away. This one was stand out compared to others. And last, I call Premium Sushi combination, I assume it just generally alike those you might taste in other stalls but fresh. I 've already been here a couple of times and found out 3 kinds of them as my fav ones. 
__________
-------------
💰Total is about 500k vnd for a meal of 2 people
__________
-------------
You can check the place out below
🥢Brand: Tokyo deli restaurant
🎈Ad: 103 Tôn Dật Tiên, Dis 7, Ho Chi Minh city, Vietnam.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. . #ansapsaigon #saigontraveler #saigontip #lozisaigon #instafood #foodgram #saigonfood #foodblogger #foodphotography  #foodtasting  #foody #vietnamfood #vietnamflashbacks #vietnamancient #summervibes #healthylifestyle #sushitime #sushigram #japanesefood #tokyodeli🍙🍥🍛🍱🍘🍣🍴 #tokyofoodie #foodreviewertobe
Choosing an average restaurant to eat sushi and Japanese food with a reasonable price . I highly suggest this restaurant due to it's stable quality of fish and ingredients. The Grilled salmon went perfectly with teriyaki sauce(kind of mixed soy sause), salmon when taked out still kept hot & tender . Next, Okonomi Yaki (kind of Japanese pancake with seafood ingredients) ,crisp outside and a perfect mix inside really blew me away. This one was stand out compared to others. And last, I call Premium Sushi combination, I assume it just generally alike those you might taste in other stalls but fresh. I 've already been here a couple of times and found out 3 kinds of them as my fav ones. __________ ------------- 💰Total is about 500k vnd for a meal of 2 people __________ ------------- You can check the place out below 🥢Brand: Tokyo deli restaurant 🎈Ad: 103 Tôn Dật Tiên, Dis 7, Ho Chi Minh city, Vietnam. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . #ansapsaigon  #saigontraveler  #saigontip  #lozisaigon  #instafood  #foodgram  #saigonfood  #foodblogger  #foodphotography  #foodtasting  #foody  #vietnamfood  #vietnamflashbacks  #vietnamancient  #summervibes  #healthylifestyle  #sushitime  #sushigram  #japanesefood  #tokyodeli 🍙🍥🍛🍱🍘🍣🍴 #tokyofoodie  #foodreviewertobe 
Delicious healthy juicy to take away in a small shop. I often have the green detox mixed of 100% of Kale, Spinach, Cucumber, Lime, Ginger, Apple, & especially sugar free. The combination is not only nutritional but also easy to drink. Cause I'm the one having high awarness of eating clean but cannot handle to do homemade food, I tend to choose kind of drink including veggies & fruit intake. 🍏🍏🍏🌿🌿🌿
__________________
------------------------------
🍹 Green detox
__________________
------------------------------
📍You can find the brand : Factory smoothies
Ad: Crescent Mall, 101 Ton Dat Tien, Dis 7, To HCM
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
#ansapsaigon #saigontraveler #saigontip #lozisaigon #instafood #foodgram #saigonfood #foodblogger #foodphotography  #foodtasting  #foody #vietnamfood #vietnamflashbacks #vietnamancient #summervibes #healthylifestyle #healthyjuice #greendetox #fresing #thefactorysmoothies☀️ 💪💪💪👍👍👍
Delicious healthy juicy to take away in a small shop. I often have the green detox mixed of 100% of Kale, Spinach, Cucumber, Lime, Ginger, Apple, & especially sugar free. The combination is not only nutritional but also easy to drink. Cause I'm the one having high awarness of eating clean but cannot handle to do homemade food, I tend to choose kind of drink including veggies & fruit intake. 🍏🍏🍏🌿🌿🌿 __________________ ------------------------------ 🍹 Green detox __________________ ------------------------------ 📍You can find the brand : Factory smoothies Ad: Crescent Mall, 101 Ton Dat Tien, Dis 7, To HCM . . . . . . . . . . #ansapsaigon  #saigontraveler  #saigontip  #lozisaigon  #instafood  #foodgram  #saigonfood  #foodblogger  #foodphotography  #foodtasting  #foody  #vietnamfood  #vietnamflashbacks  #vietnamancient  #summervibes  #healthylifestyle  #healthyjuice  #greendetox  #fresing  #thefactorysmoothies ☀️ 💪💪💪👍👍👍
What are you seeking in this crowded Sai Gon? A location with an ancient look and good food is exactly here. The price was average, they offer all kind of dishes just about chicken cooked well from combinations of many different vietnamese flavoring ingredients. It looked damn subtle presentation. 🍻🍻 .

Check it out here 💡Gà Cơ Bắp
Ad: 237/44 Trần Văn Đang, Dis 3, Sai Gon, Vietnam
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
#ansapsaigon #saigontraveler #saigontip #saigonfood #foodblogger #foodphotography  #foodtasting  #foody #vietnamfood #vietnamflashbacks #vietnamancient #chickenbreast #chickendish #chickenrecipes #vietnamchickenrice #foodrpublic #gacobap #gàcơbắp #summervibes☀️ 💪💪💪👍👍👍
What are you seeking in this crowded Sai Gon? A location with an ancient look and good food is exactly here. The price was average, they offer all kind of dishes just about chicken cooked well from combinations of many different vietnamese flavoring ingredients. It looked damn subtle presentation. 🍻🍻 . Check it out here 💡Gà Cơ Bắp Ad: 237/44 Trần Văn Đang, Dis 3, Sai Gon, Vietnam . . . . . . . . . . #ansapsaigon  #saigontraveler  #saigontip  #saigonfood  #foodblogger  #foodphotography  #foodtasting  #foody  #vietnamfood  #vietnamflashbacks  #vietnamancient  #chickenbreast  #chickendish  #chickenrecipes  #vietnamchickenrice  #foodrpublic  #gacobap  #gàcơbắp  #summervibes ☀️ 💪💪💪👍👍👍
Vì những lần đầu tiên thường dang dở mà những điều dang dở sẽ luôn khiến con người ta nhớ mãi!

Lý Chiêu Hoàng 
Đến phút cuối trước khi bị phế ngôi hoàng hậu điều người nuối tiếc nhất là gì?

Giang sơn này ư? Nó quá sức đối với người con gái ấy, đôi vai nhỏ bé ấy một mình gánh không nổi!

Thái Tông Trần Cảnh ư? Không, không đời nào. Sự thật thì vẫn là sự thật, cứ để cho những người mơ mộng mù quáng tin vào thứ tình cảm hão huyền mà Trần Cảnh dành cho Chiêu Hoàng. Yêu? Đó là thứ xa xỉ đối với bậc đế vương. Cả cuộc đời người duy nhất mà Trần Cảnh yêu là bản thân mình! 
Còn một điều thiêng liêng khác là tình mẫu tử. Danh vọng tình yêu cuối cùng còn lại gì? Chiêu Hoàng chắc cũng đôi lần tự hỏi liệu bà có phải con gái ruột Linh Từ không? Chiêu Hoàng rời đi trắng tay, ngay cả đứa con mình đẻ ra cũng không thể nhìn nó lớn khôn từng ngày, rồi mai trong chốn hậu cung tranh đấu kia ai sẽ chống lưng cho đứa con của bà? "Vì tất cả những đắng cay mẹ chịu để dành 1 đời hạnh phúc cho con. Phải sống thật hạnh phúc, hạnh phúc thay cho mẹ con nhé!" Ps: Bức tranh này vẫn chưa thật hoàn thiện đối vs mình nhưng kệ đi, vì lần đầu tiên mà. Lần đầu sẽ luôn dang dở :)
.
. .
 #lýchiêuhoàng #lýphậtkim #lýthiênhinh #lychieuhoang #trandynasty #lydynasty #drawing #draw #sketch #vietnamancient
Vì những lần đầu tiên thường dang dở mà những điều dang dở sẽ luôn khiến con người ta nhớ mãi! Lý Chiêu Hoàng Đến phút cuối trước khi bị phế ngôi hoàng hậu điều người nuối tiếc nhất là gì? Giang sơn này ư? Nó quá sức đối với người con gái ấy, đôi vai nhỏ bé ấy một mình gánh không nổi! Thái Tông Trần Cảnh ư? Không, không đời nào. Sự thật thì vẫn là sự thật, cứ để cho những người mơ mộng mù quáng tin vào thứ tình cảm hão huyền mà Trần Cảnh dành cho Chiêu Hoàng. Yêu? Đó là thứ xa xỉ đối với bậc đế vương. Cả cuộc đời người duy nhất mà Trần Cảnh yêu là bản thân mình! Còn một điều thiêng liêng khác là tình mẫu tử. Danh vọng tình yêu cuối cùng còn lại gì? Chiêu Hoàng chắc cũng đôi lần tự hỏi liệu bà có phải con gái ruột Linh Từ không? Chiêu Hoàng rời đi trắng tay, ngay cả đứa con mình đẻ ra cũng không thể nhìn nó lớn khôn từng ngày, rồi mai trong chốn hậu cung tranh đấu kia ai sẽ chống lưng cho đứa con của bà? "Vì tất cả những đắng cay mẹ chịu để dành 1 đời hạnh phúc cho con. Phải sống thật hạnh phúc, hạnh phúc thay cho mẹ con nhé!" Ps: Bức tranh này vẫn chưa thật hoàn thiện đối vs mình nhưng kệ đi, vì lần đầu tiên mà. Lần đầu sẽ luôn dang dở :) . . . #lýchiêuhoàng  #lýphậtkim  #lýthiênhinh  #lychieuhoang  #trandynasty  #lydynasty  #drawing  #draw  #sketch  #vietnamancient 
Warship of the Tran dynasty of Vietnam. Drawing by Kurt @saigonfellas.
.
.
#vietnamancient #trandynasty #vietnamtraditional #vietnamtattoo #drawing #tattooideas #tattoodesign #lineart #linedrawing #linework #vietnam #tattoo #saigon #saigonese #saigonfellastattoo #saigonfellas
.
.
https://facebook.com/saigonfellas/
Abstract Lac bird, Vietnamese sacred. Drawing by Kurt @saigonfellas.
.
.
#chimlac #vietnamtraditional #vietnamancient #totembird #drawing #tattooideas #tattoodesign #abstract #lineart #linedrawing #linework #vietnam #tattoo #saigon #saigonese #saigonfellastattoo #saigonfellas
.
.
https://facebook.com/saigonfellas/
Old way to cook 😆 #vietnamartist #vietnamancient
LÊ THÁNH TÔNG 
Từ thời khai quốc Đại Việt có ba mối nguy chính, người láng giềng thân thiện phương Bắc (Hán, Đường, Tống, Nguyên …), Phương Nam (Chiêm Thành) đã được Thánh Tông xử gọn, một phát nhất lao vĩnh dật, thì còn lại đó là mối uy hiếp từ phía Tây (Bồn Man, Lang Xang, Lão Qua, Ai Lao). Thời kỳ này có tên là Lang Xang (Lào), hay còn gọi là Vạn tượng, nghe tên cũng đủ hiểu sự tự tin về tượng binh của đất nước này, đây là một phần của đế quốc Khơ me lừng lẫy khu vực Đông Nam Á. 
Cũng như Phía Nam, người hàng xóm mạn Tây này kỳ thực mối quan hệ với Đại Việt cũng không được thân thiện cho lắm. Kể từ thời Thái Tổ Lê Lợi cất binh khởi nghĩa, Lang Xang cũng từng có cú trá hàng đem 3 vạn quân và 100 thớt voi kết hợp với quân Minh đánh úp Nghĩa quân Lam Sơn, trận Sách Thủy còn hại chết cháu của Thái Tổ là Lê Thạch. Ân oán không thể nói là không lớn.

Lang Xang cũng thường xuyên dấy binh quấy nhiễu biên giới nên từ khi lập nên nhà Lê, các đời vua từ Thái Tổ, Thái Tông, Nhân Tông phần vì cay mối hận phần vì ổn định vùng biên ải, Đại Việt phải thường xuyên phát binh Chinh Tây, nước ta cũng thành công chiếm được một số mường của Lan Xang, sát nhập vào Đại Việt, thậm chí bắt Lan Xang phải thần phục và triều cống (Không thành lệ, năm có năm không)

Đất Bồn Man (Châu Quy Hợp) đã xin nội thuộc vào Đại Việt vào thời Nhân Tông, chính thức ghi vào bản đồ nước ta nhưng dưới hình thức tự trị bán độc lập (Kỳ thực thì kể cả là thời sát nhập Lang Xang thì những vùng này cũng là tồn tại dưới hình thức tự trị bán độc lập mà thôi, tính chất bản địa và dân tộc những vùng này rất phân biệt với các nơi khác). Năm 1467, quân Lang Xang lại quấy nhiễu biên ải, dẫn quân qua đánh chiếm đất Cự Lộng. Thánh Tông lệnh cho tướng Khuất Đả họp với quân đồn trú trấn Gia Hưng tiến đánh, bắt được tướng Lan Xang là Đạo Đồng đem về kinh sư. Trận này được ghi nhận là: “Cả đi lẫn về chỉ mất 18 ngày, hành quân tới đâu hàng ngũ chỉnh tề nghiêm chỉnh tới đó, đến gà chó cũng không bị kinh động mà đã hạ được giặc” (Đại Việt sử ký toàn thư). ảnh: bản đồ st, Lê Thánh Tông do Trung gaka vẽ
#asian 
#Vietnamese
#vietnamAncient
#LeDynasty 
#History 
#war
#Daiviet
LÊ THÁNH TÔNG Từ thời khai quốc Đại Việt có ba mối nguy chính, người láng giềng thân thiện phương Bắc (Hán, Đường, Tống, Nguyên …), Phương Nam (Chiêm Thành) đã được Thánh Tông xử gọn, một phát nhất lao vĩnh dật, thì còn lại đó là mối uy hiếp từ phía Tây (Bồn Man, Lang Xang, Lão Qua, Ai Lao). Thời kỳ này có tên là Lang Xang (Lào), hay còn gọi là Vạn tượng, nghe tên cũng đủ hiểu sự tự tin về tượng binh của đất nước này, đây là một phần của đế quốc Khơ me lừng lẫy khu vực Đông Nam Á. Cũng như Phía Nam, người hàng xóm mạn Tây này kỳ thực mối quan hệ với Đại Việt cũng không được thân thiện cho lắm. Kể từ thời Thái Tổ Lê Lợi cất binh khởi nghĩa, Lang Xang cũng từng có cú trá hàng đem 3 vạn quân và 100 thớt voi kết hợp với quân Minh đánh úp Nghĩa quân Lam Sơn, trận Sách Thủy còn hại chết cháu của Thái Tổ là Lê Thạch. Ân oán không thể nói là không lớn. Lang Xang cũng thường xuyên dấy binh quấy nhiễu biên giới nên từ khi lập nên nhà Lê, các đời vua từ Thái Tổ, Thái Tông, Nhân Tông phần vì cay mối hận phần vì ổn định vùng biên ải, Đại Việt phải thường xuyên phát binh Chinh Tây, nước ta cũng thành công chiếm được một số mường của Lan Xang, sát nhập vào Đại Việt, thậm chí bắt Lan Xang phải thần phục và triều cống (Không thành lệ, năm có năm không) Đất Bồn Man (Châu Quy Hợp) đã xin nội thuộc vào Đại Việt vào thời Nhân Tông, chính thức ghi vào bản đồ nước ta nhưng dưới hình thức tự trị bán độc lập (Kỳ thực thì kể cả là thời sát nhập Lang Xang thì những vùng này cũng là tồn tại dưới hình thức tự trị bán độc lập mà thôi, tính chất bản địa và dân tộc những vùng này rất phân biệt với các nơi khác). Năm 1467, quân Lang Xang lại quấy nhiễu biên ải, dẫn quân qua đánh chiếm đất Cự Lộng. Thánh Tông lệnh cho tướng Khuất Đả họp với quân đồn trú trấn Gia Hưng tiến đánh, bắt được tướng Lan Xang là Đạo Đồng đem về kinh sư. Trận này được ghi nhận là: “Cả đi lẫn về chỉ mất 18 ngày, hành quân tới đâu hàng ngũ chỉnh tề nghiêm chỉnh tới đó, đến gà chó cũng không bị kinh động mà đã hạ được giặc” (Đại Việt sử ký toàn thư). ảnh: bản đồ st, Lê Thánh Tông do Trung gaka vẽ #asian  #Vietnamese  #vietnamAncient  #LeDynasty  #History  #war  #Daiviet 
Màu xanh biếc liên tiếp với bờ hoang,
Dáng dấp khói sương nhập vào lầu xa.
Bóng phô trương trên mặt nước mùa thu,
Hoa rụng xuống đầu người đi câu.

4 câu thơ trên trích từ bài thơ Giang biên liễu (江邊柳: cây liễu bên sông) do Ngư Huyền Cơ, nữ thi nhân nổi tiếng thời Đường sáng tác có lẽ như một nét nhìn thoáng qua về cuộc đời của nàng.

Nàng là ai chắc có lẽ trong lòng chúng ta đều có một hình ảnh riêng. Là Lý Phật Kim, Lý Thiên Hinh, Chiêu Thánh Công chúa, Lý triều Chiêu Hoàng đế hay là Trần triều Thái Tông Hoàng hậu, Chiêu Thánh Công chúa. Là gì cũng không quá quan trọng, nhất là với một bé gái còn rất nhỏ như thế này.

Trong lịch sử Việt Nam, chưa từng có nữ nhân nào đã trải qua tất cả các tước vị: Công chúa, Hoàng Thái nữ, Hoàng đế, Hoàng hậu mà lại có một cuộc đời bi thương đến nhường ấy.

Nàng sinh ra tại Kinh đô Thăng Long vào tháng 9 năm Mậu Dần (1218), cha bà là Huệ Tông Hoàng đế, mẹ bà không ai khác ngoài Linh Từ Quốc mẫu, người đàn bà góp phần mang giang sơn Đại Việt chuyển từ họ Lý sang họ Trần. Thiên Hinh có một người chị ruột nữa - Thuận Thiên Công chúa.

Thiên Hinh sinh ra trong cảnh đại loạn khi Hoàng triều Lý đã mục ruỗng, các thế lực nổi lên khắp nơi. Đặc biệt, chiếc bóng của họ Trần đang dần bao trùm khắp triều chính

Thế nhưng, với một bé gái sinh ra trong nhung lụa tột cùng, triều chính rối ren thì chỉ là một món đồ chơi tinh xảo mà thôi.. Nguồn: Thiên Nam Lịch Đại Hậu Phi
#Lydynasty
#Trandynasty
#VietnamAncient
#History
Màu xanh biếc liên tiếp với bờ hoang, Dáng dấp khói sương nhập vào lầu xa. Bóng phô trương trên mặt nước mùa thu, Hoa rụng xuống đầu người đi câu. 4 câu thơ trên trích từ bài thơ Giang biên liễu (江邊柳: cây liễu bên sông) do Ngư Huyền Cơ, nữ thi nhân nổi tiếng thời Đường sáng tác có lẽ như một nét nhìn thoáng qua về cuộc đời của nàng. Nàng là ai chắc có lẽ trong lòng chúng ta đều có một hình ảnh riêng. Là Lý Phật Kim, Lý Thiên Hinh, Chiêu Thánh Công chúa, Lý triều Chiêu Hoàng đế hay là Trần triều Thái Tông Hoàng hậu, Chiêu Thánh Công chúa. Là gì cũng không quá quan trọng, nhất là với một bé gái còn rất nhỏ như thế này. Trong lịch sử Việt Nam, chưa từng có nữ nhân nào đã trải qua tất cả các tước vị: Công chúa, Hoàng Thái nữ, Hoàng đế, Hoàng hậu mà lại có một cuộc đời bi thương đến nhường ấy. Nàng sinh ra tại Kinh đô Thăng Long vào tháng 9 năm Mậu Dần (1218), cha bà là Huệ Tông Hoàng đế, mẹ bà không ai khác ngoài Linh Từ Quốc mẫu, người đàn bà góp phần mang giang sơn Đại Việt chuyển từ họ Lý sang họ Trần. Thiên Hinh có một người chị ruột nữa - Thuận Thiên Công chúa. Thiên Hinh sinh ra trong cảnh đại loạn khi Hoàng triều Lý đã mục ruỗng, các thế lực nổi lên khắp nơi. Đặc biệt, chiếc bóng của họ Trần đang dần bao trùm khắp triều chính Thế nhưng, với một bé gái sinh ra trong nhung lụa tột cùng, triều chính rối ren thì chỉ là một món đồ chơi tinh xảo mà thôi.. Nguồn: Thiên Nam Lịch Đại Hậu Phi #Lydynasty  #Trandynasty  #VietnamAncient  #History 
Trường Lạc hoàng hậu - Lê Thánh Tông
Bà tên gọi là Nguyễn Thị Huyên, nghe đồn bà là con gái còn sót lại của cụ Trãi. Không phải chứ cái án tru di nhà cụ Trãi cũng sơ sài lắm, lọt được bà vợ thứ 4 và bà thứ 5 đang mang thai, rồi em trai của cụ Trãi sau vụ tru di vẫn còn sống te te, còn được giữ quốc tính "Lê" nữa mới hết hồn chứ. 
Cuộc gặp gỡ của bà với Thánh Tông cũng ngôn tình lắm luôn. Bà là con gái của Trinh quốc công Nguyễn Đức Trung, người đã có công đưa Thánh Tông lên ngôi. Cuộc gặp gỡ giữa hai người ập đến bất ngờ Khi Thánh Tông còn là hoàng tử, lúc ấy ngài đang xách ba lô đi phượt, tình cờ nhìn thấy hình ảnh người đẹp lấp ló bên dòng suối vang róc rách, tức cảnh sinh tình, ngài liền thả thính: "Gạo trắng nước trong, mến cảnh lại càng thêm mến cả…". Cụ cố ý bỏ lưng lửng chờ người đẹp hồi âm, bân này hí hửng cười khúc khích ngỡ người đẹp mềm lòng, bên kia người đẹp đang vo gạo bên bờ suối sẵn tay "tạt cụ 1 gáo nước lạnh": "Cát lầm gió bụi, lo đời đâu đấy hãy lo cho…". Không hẳn là từ chối nhưng ý là hãy lo công danh trước, mà ở đời, vào vai vế con vua cháu chúa lên rừng bắt hổ còn không sợ, nhưng bắt không được gái thì phải sợ, phải kiểm tra lại phụ tùng trước. Cuối cùng lúc cụ lên ngôi (nhờ một phần nhỏ là cha của chị ủng hộ), cụ cũng rước người đẹp vào luôn, phong là Sung nghi ở Vĩnh Ninh cung, bà được ông YÊU QUÝ NHẤT trong tất cả cung phi, lúc này vua RẤT ĐA TÌNH và chưa có con trai. Năm 1460 bà được đưa vào cung, năm 1461 thì sinh Lê Hiến Tông. Đến năm 1470 bà được phong là Quý phi, cho quản lý mọi việc của hậu cung. Diều bay càng cao càng gặp nhiều tầng gió lớn, chẳng mấy chốc vì hậu cung tranh sủng mà bà bị rớt đài, mất đi ân sủng của hoàng đế. Đến nước này mình cứ ngỡ đời bà chắc giống Kế hoàng hậu nhà Thanh rồi nhưng không ngờ và không cần bà lại rập khuôn giống Chân Hoàn truyện - đầu độc vua.

Nghe một số vị bảo là vua hoan lạc quá nên bị phù thủng nên lở loét. Bà cũng quan tâm nên tới thăm sẵn ngầm giấu thuốc độc vào người luôn. Thấy vua nằm đó thì xoa tay bóp chân rồi xoa thuốc vào chỗ lở loét làm bệnh tình vua càng nặng và băng hà không kịp trối. Sau đó con bà lên ngôi vua tự xưng làm Thượng Dương động chủ.

#cometwithouse
#Vietnamancient
Trường Lạc hoàng hậu - Lê Thánh Tông Bà tên gọi là Nguyễn Thị Huyên, nghe đồn bà là con gái còn sót lại của cụ Trãi. Không phải chứ cái án tru di nhà cụ Trãi cũng sơ sài lắm, lọt được bà vợ thứ 4 và bà thứ 5 đang mang thai, rồi em trai của cụ Trãi sau vụ tru di vẫn còn sống te te, còn được giữ quốc tính "Lê" nữa mới hết hồn chứ. Cuộc gặp gỡ của bà với Thánh Tông cũng ngôn tình lắm luôn. Bà là con gái của Trinh quốc công Nguyễn Đức Trung, người đã có công đưa Thánh Tông lên ngôi. Cuộc gặp gỡ giữa hai người ập đến bất ngờ Khi Thánh Tông còn là hoàng tử, lúc ấy ngài đang xách ba lô đi phượt, tình cờ nhìn thấy hình ảnh người đẹp lấp ló bên dòng suối vang róc rách, tức cảnh sinh tình, ngài liền thả thính: "Gạo trắng nước trong, mến cảnh lại càng thêm mến cả…". Cụ cố ý bỏ lưng lửng chờ người đẹp hồi âm, bân này hí hửng cười khúc khích ngỡ người đẹp mềm lòng, bên kia người đẹp đang vo gạo bên bờ suối sẵn tay "tạt cụ 1 gáo nước lạnh": "Cát lầm gió bụi, lo đời đâu đấy hãy lo cho…". Không hẳn là từ chối nhưng ý là hãy lo công danh trước, mà ở đời, vào vai vế con vua cháu chúa lên rừng bắt hổ còn không sợ, nhưng bắt không được gái thì phải sợ, phải kiểm tra lại phụ tùng trước. Cuối cùng lúc cụ lên ngôi (nhờ một phần nhỏ là cha của chị ủng hộ), cụ cũng rước người đẹp vào luôn, phong là Sung nghi ở Vĩnh Ninh cung, bà được ông YÊU QUÝ NHẤT trong tất cả cung phi, lúc này vua RẤT ĐA TÌNH và chưa có con trai. Năm 1460 bà được đưa vào cung, năm 1461 thì sinh Lê Hiến Tông. Đến năm 1470 bà được phong là Quý phi, cho quản lý mọi việc của hậu cung. Diều bay càng cao càng gặp nhiều tầng gió lớn, chẳng mấy chốc vì hậu cung tranh sủng mà bà bị rớt đài, mất đi ân sủng của hoàng đế. Đến nước này mình cứ ngỡ đời bà chắc giống Kế hoàng hậu nhà Thanh rồi nhưng không ngờ và không cần bà lại rập khuôn giống Chân Hoàn truyện - đầu độc vua. Nghe một số vị bảo là vua hoan lạc quá nên bị phù thủng nên lở loét. Bà cũng quan tâm nên tới thăm sẵn ngầm giấu thuốc độc vào người luôn. Thấy vua nằm đó thì xoa tay bóp chân rồi xoa thuốc vào chỗ lở loét làm bệnh tình vua càng nặng và băng hà không kịp trối. Sau đó con bà lên ngôi vua tự xưng làm Thượng Dương động chủ. #cometwithouse  #Vietnamancient 
Hổ phù mã.Mặt Hổ phù do thợ mã làm ra
Phiên bản thứ 2 của mặt Hổ phù mã,1 chi tiết trang trí đồ mã vào thời Nguyễn-Pháp thuộc do em phục chế lại dựa theo bản vẽ trong sách Kỹ thuật của người An Nam(Technique du peuple Annamite) và chi tiết Hổ phù mã từ hiện vật mũ giấy đồ mã hiện đang được lưu giữ tại bảo tàng Quai Branly,Pháp.
Các chi tiết của mặt Hổ phù mã theo bản vẽ của sách Kỹ thuật của người An Nam:
1.Mũi và râu
2.Mặt
3.Mắt
4.Quầng mắt
5.Lông mi
6.Má
7.Lông ở má
Ở phiên bản thứ 2 này,thay vì lông mi màu trắng,em đã đổi thành lông mi màu đen dựa theo hiện vật gốc của bảo tàng Quai Branly
#cdkien#art#paper#craft#cutting#nguyendynasty#dragon#vietnam#vietnamancient#votive#decorate#traditional#folk#replica#museeduquaibranly #annam#annamite#technique
Hổ phù mã.Mặt Hổ phù do thợ mã làm ra Phiên bản thứ 2 của mặt Hổ phù mã,1 chi tiết trang trí đồ mã vào thời Nguyễn-Pháp thuộc do em phục chế lại dựa theo bản vẽ trong sách Kỹ thuật của người An Nam(Technique du peuple Annamite) và chi tiết Hổ phù mã từ hiện vật mũ giấy đồ mã hiện đang được lưu giữ tại bảo tàng Quai Branly,Pháp. Các chi tiết của mặt Hổ phù mã theo bản vẽ của sách Kỹ thuật của người An Nam: 1.Mũi và râu 2.Mặt 3.Mắt 4.Quầng mắt 5.Lông mi 6.Má 7.Lông ở má Ở phiên bản thứ 2 này,thay vì lông mi màu trắng,em đã đổi thành lông mi màu đen dựa theo hiện vật gốc của bảo tàng Quai Branly #cdkien #art #paper #craft #cutting #nguyendynasty #dragon #vietnam #vietnamancient #votive #decorate #traditional #folk #replica #museeduquaibranly  #annam #annamite #technique 
Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son
(Bánh trôi nước-Hồ Xuân Hương)
#art#artwork#chibi#cat#kawaii#vietnam#vietnamancient#nguyendynasty#kimkhanh#medal#sash#floating#ricecake#cloud
Hứa Thế Hanh là một võ trạng nguyên người Hồi phục vụ cho nhà Thanh. Ông lập nhiều công lớn trong các mặt trận Tây Tạng và đổ bộ Đài Loan. Năm 1776, ông được triều đình phong làm tổng binh trấn Đằng Việt, tỉnh Vân Nam. Năm 1784, ông làm tổng binh trấn Uy Ninh, tỉnh Quý Châu. Trong chiến tranh tại Đài Loan năm 1787, Hứa Thế Hanh có công đánh và bắt được thủ lĩnh lực lượng nổi dậy chống triều đình tại đây là Lâm Sảng Văn, bắt và giết một số chỉ huy khác của quân nổi dậy. Sau chiến công tại đây, Hứa Thế Hanh được triều đình nhà Thanh phong danh hiệu Kiên Dũng Ba Đồ Lỗ, được vẽ tranh treo tại Tử Quang Các. Năm 1788, ông được phong làm Đề đốc Chiết Giang rồi Đề đốc Quảng Tây. Năm 1789, Tôn Sĩ Nghị được Càn Long phong làm thống soái tiến đánh nhà Tây Sơn và được chỉ điểm bởi Lê Chiêu Thống, Hứa Thế Hanh có tham gia. Trong trận Thăng Long, thấy quân Tây Sơn bỏ chạy, Tôn Sĩ Nghị vô cùng đắc thắng kiêu ngạo không đề phòng, Hứa Thế Hanh đã khuyên cấp trên cẩn thận kẻo mắc mưu Tây Sơn song không được nghe lời. Và quả nhiên đồn như lời, Tây Sơn phản kích dữ dội, đại quân nhà Thanh do Tôn Sĩ Nghị lãnh đạo nhanh chóng rã đám. Hứa Thế Hanh và một số tướng cấp dưới liều chết phản kích quân Tây Sơn ở bờ Nam sông Hồng để chủ tướng và đại quân có điều kiện thoát thân. Tại đây, ông đã bị quân Tây Sơn giết chết.

Nói một cách khách quan thì đây cũng là tướng tài, kiên trung chỉ tiếc là phải làm cấp dưới của thằng lãnh đạo ngu nên chết nhạt. Vua Càn Long sau đó truy phong Hứa Thế Hanh là tam đẳng Tráng Liệt Bá, đưa vào thờ trong Chiêu Trung Từ.

Có lẽ duyên nợ giữa dòng họ Hứa và nước Việt chúng ta là rất nhiều. Năm 1979, Cộng Sản Trung Quốc phát động chiến tranh xâm lược, hòng "dạy" cho Cộng Sản Việt Nam một "bài học". Trong chiến dịch này tổng chỉ huy là Hứa Thế Hữu, hậu duệ của Hứa Thế Hanh.

#Vietnamancient #history
#Tayson #china
Hứa Thế Hanh là một võ trạng nguyên người Hồi phục vụ cho nhà Thanh. Ông lập nhiều công lớn trong các mặt trận Tây Tạng và đổ bộ Đài Loan. Năm 1776, ông được triều đình phong làm tổng binh trấn Đằng Việt, tỉnh Vân Nam. Năm 1784, ông làm tổng binh trấn Uy Ninh, tỉnh Quý Châu. Trong chiến tranh tại Đài Loan năm 1787, Hứa Thế Hanh có công đánh và bắt được thủ lĩnh lực lượng nổi dậy chống triều đình tại đây là Lâm Sảng Văn, bắt và giết một số chỉ huy khác của quân nổi dậy. Sau chiến công tại đây, Hứa Thế Hanh được triều đình nhà Thanh phong danh hiệu Kiên Dũng Ba Đồ Lỗ, được vẽ tranh treo tại Tử Quang Các. Năm 1788, ông được phong làm Đề đốc Chiết Giang rồi Đề đốc Quảng Tây. Năm 1789, Tôn Sĩ Nghị được Càn Long phong làm thống soái tiến đánh nhà Tây Sơn và được chỉ điểm bởi Lê Chiêu Thống, Hứa Thế Hanh có tham gia. Trong trận Thăng Long, thấy quân Tây Sơn bỏ chạy, Tôn Sĩ Nghị vô cùng đắc thắng kiêu ngạo không đề phòng, Hứa Thế Hanh đã khuyên cấp trên cẩn thận kẻo mắc mưu Tây Sơn song không được nghe lời. Và quả nhiên đồn như lời, Tây Sơn phản kích dữ dội, đại quân nhà Thanh do Tôn Sĩ Nghị lãnh đạo nhanh chóng rã đám. Hứa Thế Hanh và một số tướng cấp dưới liều chết phản kích quân Tây Sơn ở bờ Nam sông Hồng để chủ tướng và đại quân có điều kiện thoát thân. Tại đây, ông đã bị quân Tây Sơn giết chết. Nói một cách khách quan thì đây cũng là tướng tài, kiên trung chỉ tiếc là phải làm cấp dưới của thằng lãnh đạo ngu nên chết nhạt. Vua Càn Long sau đó truy phong Hứa Thế Hanh là tam đẳng Tráng Liệt Bá, đưa vào thờ trong Chiêu Trung Từ. Có lẽ duyên nợ giữa dòng họ Hứa và nước Việt chúng ta là rất nhiều. Năm 1979, Cộng Sản Trung Quốc phát động chiến tranh xâm lược, hòng "dạy" cho Cộng Sản Việt Nam một "bài học". Trong chiến dịch này tổng chỉ huy là Hứa Thế Hữu, hậu duệ của Hứa Thế Hanh. #Vietnamancient  #history  #Tayson  #china 
Cấm vệ quân thời Lê Trung hưng. 
Các cấm quân ở nội điện, như các hiệu Thị kiệu ty, Thị cận ty, Thị nội ty, Hiệu lực ty, Tả loan giá ty, Hữu loan giá ty, Kim ngô vệ, Cẩm y vệ, Tiên tả đội, mũ dùng là gai đỏ, áo dùng vải thanh cát, một tay rộng, một tay hẹp, viền đỏ nẹp trắng, cộng 560 người, sắp bày nghi trượng...Rồi đến 20 trấn điện tướng cầm dùi đồng đội mũ là gai đỏ, mặc áo gấm xanh, bổ tử thêu con voi, dưới có bít tất che gối." Ảnh: Phan Thanh Nam
#Vietnam
#LeDynasty
#Vietnamancient
#warior
#asian
Cấm vệ quân thời Lê Trung hưng. Các cấm quân ở nội điện, như các hiệu Thị kiệu ty, Thị cận ty, Thị nội ty, Hiệu lực ty, Tả loan giá ty, Hữu loan giá ty, Kim ngô vệ, Cẩm y vệ, Tiên tả đội, mũ dùng là gai đỏ, áo dùng vải thanh cát, một tay rộng, một tay hẹp, viền đỏ nẹp trắng, cộng 560 người, sắp bày nghi trượng...Rồi đến 20 trấn điện tướng cầm dùi đồng đội mũ là gai đỏ, mặc áo gấm xanh, bổ tử thêu con voi, dưới có bít tất che gối." Ảnh: Phan Thanh Nam #Vietnam  #LeDynasty  #Vietnamancient  #warior  #asian 
Đối Khâm Phi Phong của nhà Minh. Áo Nhật Bình thời nhà Nguyễn có nguồn từ đây.
Thế nhưng, thực tế thì Phi Phong lại đa dạng hơn Nhật Bình. Đàn ông cũng có thể mặc. Có dạng ko có tay áo. Viền cổ áo đa dạng hơn (có nhỏ có to). Còn có áo dùng nút, có áo dùng dây để thắt.

Ảnh được lấy từ bộ phim Nữ Y Minh Phi Truyện. Phi Phong là trang phục giống như vậy. Đây là một bộ phim TQ rất hay, trang phục Minh triều đựơc làm khá chuẩn từ truớc tới giờ. Xem bộ phim này các bạn có thể biết đựơc trang phục vua quan thời Hậu Lê cũng tương tự như thế.. #theimperialdoctress #Luuthithi #NuYMinhPhiTruyen #MinhDynasty #Nguyendynasty #Chinese #Vietnamancient
Đối Khâm Phi Phong của nhà Minh. Áo Nhật Bình thời nhà Nguyễn có nguồn từ đây. Thế nhưng, thực tế thì Phi Phong lại đa dạng hơn Nhật Bình. Đàn ông cũng có thể mặc. Có dạng ko có tay áo. Viền cổ áo đa dạng hơn (có nhỏ có to). Còn có áo dùng nút, có áo dùng dây để thắt. Ảnh được lấy từ bộ phim Nữ Y Minh Phi Truyện. Phi Phong là trang phục giống như vậy. Đây là một bộ phim TQ rất hay, trang phục Minh triều đựơc làm khá chuẩn từ truớc tới giờ. Xem bộ phim này các bạn có thể biết đựơc trang phục vua quan thời Hậu Lê cũng tương tự như thế.. #theimperialdoctress  #Luuthithi  #NuYMinhPhiTruyen  #MinhDynasty  #Nguyendynasty  #Chinese  #Vietnamancient 
Hổ Phù mã.Mặt hổ phù do thợ mã làm ra
Chi tiết mặt hổ phù do em phục chế,1 chi tiết trang trí đồ mã thời Nguyễn,dựa theo tư liệu trong sách Kỹ thuật của người An Nam - Henri Oger và hiện vật mũ vàng mã Việt Nam thời Pháp thuộc hiện đang được lưu giữ tại bảo tàng Musée du Quai Branly,Pháp
#art#cdkien#vietnam#vietnamancient#nguyendynasty#dragon#votive#paper#annam#annamite#trditional#folk#cutting#craft#museeduquaibranly
Hổ Phù mã.Mặt hổ phù do thợ mã làm ra Chi tiết mặt hổ phù do em phục chế,1 chi tiết trang trí đồ mã thời Nguyễn,dựa theo tư liệu trong sách Kỹ thuật của người An Nam - Henri Oger và hiện vật mũ vàng mã Việt Nam thời Pháp thuộc hiện đang được lưu giữ tại bảo tàng Musée du Quai Branly,Pháp #art #cdkien #vietnam #vietnamancient #nguyendynasty #dragon #votive #paper #annam #annamite #trditional #folk #cutting #craft #museeduquaibranly 
Một cảnh trong phim Hoa Tạ Hoa Phi Hoa Mãn Thiên phim lấy bối cảnh thời Minh. Xem phim này ta có thể biết đc Kiểu cách búi tóc và giao lĩnh giống y chang nữ nhân ở Đại Việt thời kì Vua Lê Chúa Trịnh... chỉ có điều trong phim răng ko có nhuộm đen thôi :v

#vietnamancient 
#Mingdynasty
#vietnamese
Một cảnh trong phim Hoa Tạ Hoa Phi Hoa Mãn Thiên phim lấy bối cảnh thời Minh. Xem phim này ta có thể biết đc Kiểu cách búi tóc và giao lĩnh giống y chang nữ nhân ở Đại Việt thời kì Vua Lê Chúa Trịnh... chỉ có điều trong phim răng ko có nhuộm đen thôi :v #vietnamancient  #Mingdynasty  #vietnamese 
WIP thái sư trông trẻ :) #vietnamancient #vietnam🇻🇳
ÁO NHẬT BÌNH - THƯỜNG PHỤC HOÀNG HẬU,CÔNG CHÚA,HẬU PHI THỜI NGUYỄN.

Triều Nguyễn có những quy định khác biệt về trang phục cho các giai tầng trong xã hội, dựa trên các tiêu chí: chất liệu vải, màu sắc, cách may, họa tiết trang trí, thậm chí cả số lượng y phục dành cho từng hạng người cũng có những quy định rất chặt chẽ. 
Theo "Khâm Định Đại Nam hội điển sự lệ" thì áo Nhật Bình  được quy định là thường phục cho Hậu Phi, Công chúa.

Áo Nhật Bình có nguồn gốc từ áo Đối Khâm Phi Phong đời Minh là dạng áo Đối Khâm có cổ hình chữ nhật to bản, dùng dây buộc 2 vạt áo.
Do hoa văn ở cổ áo khi ghép lại tạo thành một hình chữ nhật ngay trước ngực người mặc, nên áo này gọi là áo Nhật Bình. Khắp thân áo trang trí theo thể thức hoa văn chính là dạng hình tròn khép kín, rải rác khắp áo đan xen với các hình phượng múa, hoa lá đính thêm các hạt tuyến lấp lánh. Ở tay áo đặc biệt có dải màu ngũ hành; lục, vàng, xanh, trắng, đỏ. Tuy nhiên quy chế tay dãy màu này lại không áp dụng trên loại áo Nhật Bình của bậc Hậu.

Màu áo của bậc Hậu đều là màu vàng chính sắc, đôi khi là màu cam; còn bậc Công chúa đều là màu đỏ chính sắc, bậc Phi tần nhị giai là màu xích đào, bậc Tam giai là màu tím chính sắc và bậc Tứ giai là màu tím nhạt, bậc phi tần thấp hơn không có quy định trang phục này. Màu sắc áo của các mệnh phụ quy định dựa vào phẩm cấp của chồng. Bậc Nữ quan có trang phục đơn giản hơn hẳn, gần với áo Phi Phong nguyên mẫu nhất.

Vào thời Gia Long và Minh Mạng, quy chế còn đủ đầy, áo Nhật Bình thường phối với một bộ Xiêm y màu tuyết bạch, đội mũ Phượng tùy thứ bậc. Tuy nhiên về sau, nhất là từ thời Đồng Khánh trở đi, trang phục này thường phối với quần ống trắng và vấn khăn vành to bảng, cho thấy quy chế thời kì cuối nhìn chung ở cung đình đã tối giản hơn hẳn.

Sau khi thời Nguyễn kết thúc, bộ áo này trở thành bộ áo trang trọng của giới quý tộc được mặc vào một số dịp lễ và nhất là ngày cưới.

Ảnh 1: Hòang Hậu Nam Phương, vợ vua Bảo Đại
Ảnh 2: Khả Ngân với trang phục Nhật Bình trong phim 100 ngày bên em
Ảnh 3: Tranh vẽ Công Chúa Nhà Nguyễn với đúng quy chế Triều phục do Thanh Huyên vẽ

#cometwithouse
#NguyenDynasty
#vietnamancient
#khangan
#100ngaybenem
ÁO NHẬT BÌNH - THƯỜNG PHỤC HOÀNG HẬU,CÔNG CHÚA,HẬU PHI THỜI NGUYỄN. Triều Nguyễn có những quy định khác biệt về trang phục cho các giai tầng trong xã hội, dựa trên các tiêu chí: chất liệu vải, màu sắc, cách may, họa tiết trang trí, thậm chí cả số lượng y phục dành cho từng hạng người cũng có những quy định rất chặt chẽ. Theo "Khâm Định Đại Nam hội điển sự lệ" thì áo Nhật Bình được quy định là thường phục cho Hậu Phi, Công chúa. Áo Nhật Bình có nguồn gốc từ áo Đối Khâm Phi Phong đời Minh là dạng áo Đối Khâm có cổ hình chữ nhật to bản, dùng dây buộc 2 vạt áo. Do hoa văn ở cổ áo khi ghép lại tạo thành một hình chữ nhật ngay trước ngực người mặc, nên áo này gọi là áo Nhật Bình. Khắp thân áo trang trí theo thể thức hoa văn chính là dạng hình tròn khép kín, rải rác khắp áo đan xen với các hình phượng múa, hoa lá đính thêm các hạt tuyến lấp lánh. Ở tay áo đặc biệt có dải màu ngũ hành; lục, vàng, xanh, trắng, đỏ. Tuy nhiên quy chế tay dãy màu này lại không áp dụng trên loại áo Nhật Bình của bậc Hậu. Màu áo của bậc Hậu đều là màu vàng chính sắc, đôi khi là màu cam; còn bậc Công chúa đều là màu đỏ chính sắc, bậc Phi tần nhị giai là màu xích đào, bậc Tam giai là màu tím chính sắc và bậc Tứ giai là màu tím nhạt, bậc phi tần thấp hơn không có quy định trang phục này. Màu sắc áo của các mệnh phụ quy định dựa vào phẩm cấp của chồng. Bậc Nữ quan có trang phục đơn giản hơn hẳn, gần với áo Phi Phong nguyên mẫu nhất. Vào thời Gia Long và Minh Mạng, quy chế còn đủ đầy, áo Nhật Bình thường phối với một bộ Xiêm y màu tuyết bạch, đội mũ Phượng tùy thứ bậc. Tuy nhiên về sau, nhất là từ thời Đồng Khánh trở đi, trang phục này thường phối với quần ống trắng và vấn khăn vành to bảng, cho thấy quy chế thời kì cuối nhìn chung ở cung đình đã tối giản hơn hẳn. Sau khi thời Nguyễn kết thúc, bộ áo này trở thành bộ áo trang trọng của giới quý tộc được mặc vào một số dịp lễ và nhất là ngày cưới. Ảnh 1: Hòang Hậu Nam Phương, vợ vua Bảo Đại Ảnh 2: Khả Ngân với trang phục Nhật Bình trong phim 100 ngày bên em Ảnh 3: Tranh vẽ Công Chúa Nhà Nguyễn với đúng quy chế Triều phục do Thanh Huyên vẽ #cometwithouse  #NguyenDynasty  #vietnamancient  #khangan  #100ngaybenem 
Đoàn Nhữ Hài: Công thần 3 đời vua Trần, tử trận tức tưởi trong cuộc chinh phạt Ai Lao.
Đoàn Nhữ Hài là một vị quan có tài, ông phục vụ 3 đời vua Trần,  Trần Anh Tông (1293-1314), Trần Minh Tông (1314-1329) và Trần Hiến Tông (1329-1341). Đặc biệt, với tài năng của mình ông còn có công dẹp giặc Chiêm Thành (1311) bằng chiêu dụ, ngoại giao.
Nhưng đáng tiếc ông lại kết thúc cuộc đời mình với một thất bại trước Ai Lao.
Năm Ất Hợi 1335, dưới triều vua Trần Hiến Tông, biên giới phía Tây bị Ai Lao quấy nhiễu. Quân Ai Lao còn xâm phạm cả ấp Nam Nhung thuộc đất Nghệ An. Lúc này, Đoàn Nhữ Hài đang chỉ huy quân Thần Vũ và Thần Sách, kiêm chức Kinh lược Địa sứ Nghệ An nên đã làm đốc tướng khi Thượng hoàng (vua Trần Anh Tông) thân chinh đi đánh Ai Lao.
Theo sách ĐVSKTT, " Đoàn Nhữ Hài đoán chừng Ai Lao giữ đất Nam Nhung, quân ít và yếu, đánh nhất định thắng". Và ông đã định sau khi thắng trận, sẽ bắt được tù binh theo dòng sông La xuôi xuống, để phô trương sức mạnh Đại Việt với thiên hạ.
Thế nhưng, người định, còn trời quyết. Không may đến ngày giao chiến, mây mù che tối, quân Ai Lao đã phục sẵn voi ngựa, hai mặt giáp công nên quân của Đoàn Nhữ Hài cùng đốc tướng của mình đã sa xuống nước chết đuối tới quá nửa.

Nguồn: fb

#vietnamancient
#trandynasty
#vietnamese
#history
Đoàn Nhữ Hài: Công thần 3 đời vua Trần, tử trận tức tưởi trong cuộc chinh phạt Ai Lao. Đoàn Nhữ Hài là một vị quan có tài, ông phục vụ 3 đời vua Trần, Trần Anh Tông (1293-1314), Trần Minh Tông (1314-1329) và Trần Hiến Tông (1329-1341). Đặc biệt, với tài năng của mình ông còn có công dẹp giặc Chiêm Thành (1311) bằng chiêu dụ, ngoại giao. Nhưng đáng tiếc ông lại kết thúc cuộc đời mình với một thất bại trước Ai Lao. Năm Ất Hợi 1335, dưới triều vua Trần Hiến Tông, biên giới phía Tây bị Ai Lao quấy nhiễu. Quân Ai Lao còn xâm phạm cả ấp Nam Nhung thuộc đất Nghệ An. Lúc này, Đoàn Nhữ Hài đang chỉ huy quân Thần Vũ và Thần Sách, kiêm chức Kinh lược Địa sứ Nghệ An nên đã làm đốc tướng khi Thượng hoàng (vua Trần Anh Tông) thân chinh đi đánh Ai Lao. Theo sách ĐVSKTT, " Đoàn Nhữ Hài đoán chừng Ai Lao giữ đất Nam Nhung, quân ít và yếu, đánh nhất định thắng". Và ông đã định sau khi thắng trận, sẽ bắt được tù binh theo dòng sông La xuôi xuống, để phô trương sức mạnh Đại Việt với thiên hạ. Thế nhưng, người định, còn trời quyết. Không may đến ngày giao chiến, mây mù che tối, quân Ai Lao đã phục sẵn voi ngựa, hai mặt giáp công nên quân của Đoàn Nhữ Hài cùng đốc tướng của mình đã sa xuống nước chết đuối tới quá nửa. Nguồn: fb #vietnamancient  #trandynasty  #vietnamese  #history 
Mongolian bow and Tran roof. #vietnamancient #vietnamartist
Trưng nữ vương trong giấc mộng của Lý Anh Tông. 
Thời vua Lý Anh Tông gặp đại hạn, vua sai Cảm Tĩnh thiền sư cầu mưa. Một hôm mưa xuống mát lạnh thấu người. Vua mừng, ra xem, tự nhiên ngủ thiếp đi, mộng thấy hai người con gái đội mũ phù dung, mặc áo xanh, thắt lưng đỏ, cưỡi ngựa sắt theo gió lướt qua. Vua lấy làm lạ bèn hỏi. Hai người trả lời rằng:" Chúng ta là hai chị em họ Trưng vâng mệnh thượng đế làm ra mưa". Vua muốn hỏi thêm cặn kẽ. Hai người bèn giơ tay ngăn lại. Vua tỉnh mộng, cảm kích, ra lệnh tu sửa đền, đem lễ vật đến dâng. Về sau hai bà thác mộng cho vua xin lập đền ở bãi Đồng Nhân. Vua nghe theo, sách phong làm Trinh linh nhị phu nhân. Triều Trần lại gia phong cho mĩ tự là Hiển liệt chế thắng thuần bảo thuận. Đến nay vẫn đời đời hương lửa không dứt.

Nguồn Ấm Chè fanpage

#vietnamancient 
#LiDynasty
#haibatrung 
#truyenthuyet
Trưng nữ vương trong giấc mộng của Lý Anh Tông. Thời vua Lý Anh Tông gặp đại hạn, vua sai Cảm Tĩnh thiền sư cầu mưa. Một hôm mưa xuống mát lạnh thấu người. Vua mừng, ra xem, tự nhiên ngủ thiếp đi, mộng thấy hai người con gái đội mũ phù dung, mặc áo xanh, thắt lưng đỏ, cưỡi ngựa sắt theo gió lướt qua. Vua lấy làm lạ bèn hỏi. Hai người trả lời rằng:" Chúng ta là hai chị em họ Trưng vâng mệnh thượng đế làm ra mưa". Vua muốn hỏi thêm cặn kẽ. Hai người bèn giơ tay ngăn lại. Vua tỉnh mộng, cảm kích, ra lệnh tu sửa đền, đem lễ vật đến dâng. Về sau hai bà thác mộng cho vua xin lập đền ở bãi Đồng Nhân. Vua nghe theo, sách phong làm Trinh linh nhị phu nhân. Triều Trần lại gia phong cho mĩ tự là Hiển liệt chế thắng thuần bảo thuận. Đến nay vẫn đời đời hương lửa không dứt. Nguồn Ấm Chè fanpage #vietnamancient  #LiDynasty  #haibatrung  #truyenthuyet 
Minh Thái Tổ và Đại Việt ( trích trong Ngàn năm áo mũ của Trần Quang Đức)
Chu Nguyên Chương quan niệm: “Từ xưa đế vương ngự trị thiên hạ, Trung quốc ở trong để chế ngự di địch, di địch ở ngoài để phụng sự Trung quốc, chưa nghe nói việc di địch ở Trung quốc để trị thiên hạ bao giờ […] Phàm nơi nhật nguyệt chiếu tới, bất kể xa gần, đều coi như nhau, vậy nên Trung Quốc đặt vững thì bốn phương yên bình.” Chính vì vậy ngay sau khi lên ngôi, ông liền thực hiện kế hoạch tái thiết trật tự hoa Di, yêu cầu các “thuộc quốc” nối lại quan hệ triều cống, trong đó Triều Tiên và An nam là hai lân quốc được nhà Minh “ưu ái” hàng đầu. Quả thực, ngay sau khi nhà Minh thành lập, năm 1368 vua Trần Dụ Tông đã cử Doãn Thuấn Thần sang sứ nhà Minh. Tại thời điểm này, vua Minh Thái tổ khen văn hiến nước nam vẫn gìn giữ được chế độ cổ, không thay đổi theo phong tục nguyên Mông, đồng thời tặng bốn chữ “Văn hiến chi bang”, sắp chỗ đứng của sứ thần An nam lên trên sứ thần Triều Tiên ba bậc, một sự ưu đãi hết sức hy hữu. 
Chính vua Minh Thái Tổ tuyên bố:
“Trẫm làm vua thiên hạ, đã thành chính thống, từ nay cứ ba năm, các nước ở hải ngoại vào triều cống thì An Nam đứng đầu, sau đó tới Cao Ly, sau nữa tới Chiêm Thành, các nước đều dâng biểu xưng thần, hợp với quy chế cổ, trẫm hết sức khen ngợi.” Đại học sĩ triều Minh là Vương ngao còn cho biết: “Khắp trong bốn bể, những nơi uy đức của nước nhà trải
đến… không nơi nào không vào triều cống hằng năm, Triều Tiên và An Nam đã gần lại thân, là các nước có văn hiến có lễ giáo, vậy nên lễ tiết của triều đình đối với hai nước ấy là ưu ái nhất.”
Tuy nhiên, quan hệ Việt - Minh chỉ trải qua một giai đoạn mật ngọt ngắn ngủi, bởi triều đình Đại Việt dù sao vẫn mang tâm thái của một quốc gia tự chủ, không muốn chịu sự chi phối của triều đình Trung hoa. Bất kể những biến cố liên tiếp diễn ra trong nội bộ cung đình, hay sự xô xát thường xuyên với Chiêm Thành ở phương nam, mọi việc đều do triều đình Đại Việt tự giải quyết, không cấp báo và cũng không nghe theo "lời chỉ dạy" của thiên triều.. Nguồn:FB

Ảnh : Chu Nguyên Chương Minh Thái Tổ ảnh trích trong sách Ngàn Năm Áo Mũ

#vietnamancient
#Daiviet
#MingDynasty
#china
Minh Thái Tổ và Đại Việt ( trích trong Ngàn năm áo mũ của Trần Quang Đức) Chu Nguyên Chương quan niệm: “Từ xưa đế vương ngự trị thiên hạ, Trung quốc ở trong để chế ngự di địch, di địch ở ngoài để phụng sự Trung quốc, chưa nghe nói việc di địch ở Trung quốc để trị thiên hạ bao giờ […] Phàm nơi nhật nguyệt chiếu tới, bất kể xa gần, đều coi như nhau, vậy nên Trung Quốc đặt vững thì bốn phương yên bình.” Chính vì vậy ngay sau khi lên ngôi, ông liền thực hiện kế hoạch tái thiết trật tự hoa Di, yêu cầu các “thuộc quốc” nối lại quan hệ triều cống, trong đó Triều Tiên và An nam là hai lân quốc được nhà Minh “ưu ái” hàng đầu. Quả thực, ngay sau khi nhà Minh thành lập, năm 1368 vua Trần Dụ Tông đã cử Doãn Thuấn Thần sang sứ nhà Minh. Tại thời điểm này, vua Minh Thái tổ khen văn hiến nước nam vẫn gìn giữ được chế độ cổ, không thay đổi theo phong tục nguyên Mông, đồng thời tặng bốn chữ “Văn hiến chi bang”, sắp chỗ đứng của sứ thần An nam lên trên sứ thần Triều Tiên ba bậc, một sự ưu đãi hết sức hy hữu. Chính vua Minh Thái Tổ tuyên bố: “Trẫm làm vua thiên hạ, đã thành chính thống, từ nay cứ ba năm, các nước ở hải ngoại vào triều cống thì An Nam đứng đầu, sau đó tới Cao Ly, sau nữa tới Chiêm Thành, các nước đều dâng biểu xưng thần, hợp với quy chế cổ, trẫm hết sức khen ngợi.” Đại học sĩ triều Minh là Vương ngao còn cho biết: “Khắp trong bốn bể, những nơi uy đức của nước nhà trải đến… không nơi nào không vào triều cống hằng năm, Triều Tiên và An Nam đã gần lại thân, là các nước có văn hiến có lễ giáo, vậy nên lễ tiết của triều đình đối với hai nước ấy là ưu ái nhất.” Tuy nhiên, quan hệ Việt - Minh chỉ trải qua một giai đoạn mật ngọt ngắn ngủi, bởi triều đình Đại Việt dù sao vẫn mang tâm thái của một quốc gia tự chủ, không muốn chịu sự chi phối của triều đình Trung hoa. Bất kể những biến cố liên tiếp diễn ra trong nội bộ cung đình, hay sự xô xát thường xuyên với Chiêm Thành ở phương nam, mọi việc đều do triều đình Đại Việt tự giải quyết, không cấp báo và cũng không nghe theo "lời chỉ dạy" của thiên triều.. Nguồn:FB Ảnh : Chu Nguyên Chương Minh Thái Tổ ảnh trích trong sách Ngàn Năm Áo Mũ #vietnamancient  #Daiviet  #MingDynasty  #china 
Người Việt từ xa xưa đã có tục nhuộm răng đen, xuyên suốt từ trước Lý-Trần mãi cho tới ngày nay (nhiều nơi các cụ vẫn nhuộm răng đen). Họ cho thế mới là đẹp và sang, trái với người Trung Quốc hay Triều Tiên coi răng trắng mới là đẹp. Không như nhiều người tưởng lầm, người Việt răng đen không phải do ăn trầu, mà nhuộm răng đen là một quá trình có chủ đích, dày công nhằm làm đẹp, đồng thời bảo vệ răng miệng. An Nam phong tục sách miêu tả tục nhuộm răng thời Nguyễn: “Trai gái hơn 10 tuổi, răng sữa đã thay hết, răng mới mọc đều thì ai nấy bắt đầu nhuộm răng. Cách làm là lấy cánh kiến tán nhỏ hòa với nước chua thành thuốc, quết lên lá cau, buổi đêm dán lên răng, làm hơn mười lần nhuộm thành màu đỏ. Lại lấy phèn đen hòa lẫn với thuốc trên dán vào răng độ dăm ba lần thì nhuộm thành màu đen. Đàn ông nhuộm một lần, đàn bà nhuộm làm nhiều lần, răng phải đen nhánh mới cho là đẹp” (Dịch - Trần Quang Đức, sách "Ngàn năm áo mũ"). Bạn có mong một ngày không xa, các nhà làm phim cổ trang Việt Nam sẽ mạnh dạn đưa răng đen hạt huyền vào tạo hình nhân vật? Tin rằng chúng ta sẽ sớm được nhìn thấy những nụ cười “như mùa thu toả nắng” trên màn ảnh như một đặc sản của cổ trang Việt Nam.

Ảnh trên trang cá nhân của nghệ sĩ trang điểm Mai Phuong Phan (Sydney, Australia)
Nguồn: Vietnam Centre
#vietnamancient
#empress
#LesoDynasty
Người Việt từ xa xưa đã có tục nhuộm răng đen, xuyên suốt từ trước Lý-Trần mãi cho tới ngày nay (nhiều nơi các cụ vẫn nhuộm răng đen). Họ cho thế mới là đẹp và sang, trái với người Trung Quốc hay Triều Tiên coi răng trắng mới là đẹp. Không như nhiều người tưởng lầm, người Việt răng đen không phải do ăn trầu, mà nhuộm răng đen là một quá trình có chủ đích, dày công nhằm làm đẹp, đồng thời bảo vệ răng miệng. An Nam phong tục sách miêu tả tục nhuộm răng thời Nguyễn: “Trai gái hơn 10 tuổi, răng sữa đã thay hết, răng mới mọc đều thì ai nấy bắt đầu nhuộm răng. Cách làm là lấy cánh kiến tán nhỏ hòa với nước chua thành thuốc, quết lên lá cau, buổi đêm dán lên răng, làm hơn mười lần nhuộm thành màu đỏ. Lại lấy phèn đen hòa lẫn với thuốc trên dán vào răng độ dăm ba lần thì nhuộm thành màu đen. Đàn ông nhuộm một lần, đàn bà nhuộm làm nhiều lần, răng phải đen nhánh mới cho là đẹp” (Dịch - Trần Quang Đức, sách "Ngàn năm áo mũ"). Bạn có mong một ngày không xa, các nhà làm phim cổ trang Việt Nam sẽ mạnh dạn đưa răng đen hạt huyền vào tạo hình nhân vật? Tin rằng chúng ta sẽ sớm được nhìn thấy những nụ cười “như mùa thu toả nắng” trên màn ảnh như một đặc sản của cổ trang Việt Nam. Ảnh trên trang cá nhân của nghệ sĩ trang điểm Mai Phuong Phan (Sydney, Australia) Nguồn: Vietnam Centre #vietnamancient  #empress  #LesoDynasty 
Bắc Kỳ - Hà Nội - Một thanh niên đang hành lễ tại ngôi chùa ở làng Quảng Bá,Tây Hồ
Ảnh do người Pháp chụp vào dịp Tết năm 1938
#nguyendynasty#indochine#tonkin#hanoi#aodai#vietnam#vietnamancient#photo#picture#old
“Người vui ngựa chợ xe thành
Ta leo lầu trúc bên gềnh thác rơi
Theo chân chim gặp mây trời
Lại qua khói động, hỏi người tu non"
Động hoa vàng - Phạm Thiên Thư

#ancient #vietnamancient #oldphoto #100yearsago
“Người vui ngựa chợ xe thành Ta leo lầu trúc bên gềnh thác rơi Theo chân chim gặp mây trời Lại qua khói động, hỏi người tu non" Động hoa vàng - Phạm Thiên Thư #ancient  #vietnamancient  #oldphoto  #100yearsago 
My Son is Vietnam’s most important ancient ruin. It served as a centre of Hinduism for the once mighty Cham kingdom that dominated central and southern Vietnam for centuries. Time and American bombs have taken a terrible toll on the site but it remains an excellent excursion from Hoi An - especially for those also interested in the temples of the rival Khmer kingdom at Angkor in Cambodia. #mysonvietnam #myson #travel2018 #hindutemple #vietnam #mysonancientchamcity #temple #chamempire #ruins #hoian #hinduism #30kmdrive #camouflage #wanderlust #asia #ancientruins #americanbomb #vietnamancient #chamkingdom #mighty #centralvietnam #southernvietnam #Temples #khmerkingdom #angkorwattemples #angkorwatcambodia #traveladdict #travelasia2018 
#ilovehistorysomuch #archeology
My Son is Vietnam’s most important ancient ruin. It served as a centre of Hinduism for the once mighty Cham kingdom that dominated central and southern Vietnam for centuries. Time and American bombs have taken a terrible toll on the site but it remains an excellent excursion from Hoi An - especially for those also interested in the temples of the rival Khmer kingdom at Angkor in Cambodia. #mysonvietnam  #myson  #travel2018  #hindutemple  #vietnam  #mysonancientchamcity  #temple  #chamempire  #ruins  #hoian  #hinduism  #30kmdrive  #camouflage  #wanderlust  #asia  #ancientruins  #americanbomb  #vietnamancient  #chamkingdom  #mighty  #centralvietnam  #southernvietnam  #Temples  #khmerkingdom  #angkorwattemples  #angkorwatcambodia  #traveladdict  #travelasia2018  #ilovehistorysomuch  #archeology 
Công chúa Lý Chiêu Hoàng (tiếp theo)
Trong cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông xâm lược lần thứ nhất (1257- 1258) tướng Lê Tần lập được nhiều chiến công, đặc biệt là công cứu Trần Thái Tông trong một trận đánh khốc liệt nên được vua đổi tên là Lê Phụ Trần. Sau khi đánh đuổi quân Nguyên Mông ra khỏi bờ cõi, Trần Thái Tông không chỉ phong tước cho Lê Tần mà còn gả vợ cũ của mình cho ông.
20 năm sống với Lê Phụ Trần, Chiêu Thánh sinh được 2 người con. Con trai là Thượng vị hầu Tông (có nghiên cứu cho rằng người này là danh tướng Trần Bình Trọng nổi tiếng với câu nói: Ta thà làm quỷ nước Nam, chứ không thèm làm vương đất Bắc. Ta đã bị bắt thì có một chết mà thôi, can gì mà phải hỏi lôi thôi). Còn con gái của bà là Ứng Thụy công chúa Khuê. Theo chính sử, trong lần về thăm quê hương Cổ Pháp (nay thuộc Từ Sơn, Bắc Ninh), bà đã qua đời ở tuổi 60 và được thờ ở đền Rồng.
Tuy là vua chính thức của vương triều nhà Lý - vương triều rực rỡ của nước Đại Việt, đặt nền móng cho sự thịnh trị của các triều đại sau này - nhưng Lý Chiêu Hoàng không được sử sách công nhận một cách công bằng. Nhà Lý có 9 vị vua nhưng chỉ có 8 vị trước bà (từ Lý Thái Tổ tới Lý Huệ Tông) được thờ tại Đền Đô, riêng bà lại thờ tại khu vực khác, gọi là Đền Rồng.
Một số nhà nghiên cứu cho rằng vì Lý Chiêu Hoàng đã để mất ngôi nhà Lý nên bị coi là mang tội với dòng họ, không được thừa nhận và phải thờ riêng. Còn theo Giáo sư Sử học Vũ Văn Ninh, có thể vì bà làm vua trong 2 năm nhưng do còn nhỏ nên không có công lao gì với đất nước. Hơn nữa, về sau bà đã nhường ngôi vua, rồi lại bị phế ngôi hoàng hậu, trở thành công chúa và cuối cùng "xuất giá tòng phu" không còn là người trong cung thất nhà Lý.

Đọc qua Lịch sử Việt Nam mình thấy ở triều đại nào cũng có vài cô công chúa có số phận rất là đáng thương và tội nghiệp. Lý Chiêu Hoàng chỉ là một trong số đó thôi.

Tranh vẽ Hòang hậu Lý Chiêu Hòang, hoàng hậu đầu tiên của Nhà Trần của bạn nào vẽ quên mất tên rồi@@

#empress #vietnamancient #lychieuhoang #trandinasty
Công chúa Lý Chiêu Hoàng (tiếp theo) Trong cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông xâm lược lần thứ nhất (1257- 1258) tướng Lê Tần lập được nhiều chiến công, đặc biệt là công cứu Trần Thái Tông trong một trận đánh khốc liệt nên được vua đổi tên là Lê Phụ Trần. Sau khi đánh đuổi quân Nguyên Mông ra khỏi bờ cõi, Trần Thái Tông không chỉ phong tước cho Lê Tần mà còn gả vợ cũ của mình cho ông. 20 năm sống với Lê Phụ Trần, Chiêu Thánh sinh được 2 người con. Con trai là Thượng vị hầu Tông (có nghiên cứu cho rằng người này là danh tướng Trần Bình Trọng nổi tiếng với câu nói: Ta thà làm quỷ nước Nam, chứ không thèm làm vương đất Bắc. Ta đã bị bắt thì có một chết mà thôi, can gì mà phải hỏi lôi thôi). Còn con gái của bà là Ứng Thụy công chúa Khuê. Theo chính sử, trong lần về thăm quê hương Cổ Pháp (nay thuộc Từ Sơn, Bắc Ninh), bà đã qua đời ở tuổi 60 và được thờ ở đền Rồng. Tuy là vua chính thức của vương triều nhà Lý - vương triều rực rỡ của nước Đại Việt, đặt nền móng cho sự thịnh trị của các triều đại sau này - nhưng Lý Chiêu Hoàng không được sử sách công nhận một cách công bằng. Nhà Lý có 9 vị vua nhưng chỉ có 8 vị trước bà (từ Lý Thái Tổ tới Lý Huệ Tông) được thờ tại Đền Đô, riêng bà lại thờ tại khu vực khác, gọi là Đền Rồng. Một số nhà nghiên cứu cho rằng vì Lý Chiêu Hoàng đã để mất ngôi nhà Lý nên bị coi là mang tội với dòng họ, không được thừa nhận và phải thờ riêng. Còn theo Giáo sư Sử học Vũ Văn Ninh, có thể vì bà làm vua trong 2 năm nhưng do còn nhỏ nên không có công lao gì với đất nước. Hơn nữa, về sau bà đã nhường ngôi vua, rồi lại bị phế ngôi hoàng hậu, trở thành công chúa và cuối cùng "xuất giá tòng phu" không còn là người trong cung thất nhà Lý. Đọc qua Lịch sử Việt Nam mình thấy ở triều đại nào cũng có vài cô công chúa có số phận rất là đáng thương và tội nghiệp. Lý Chiêu Hoàng chỉ là một trong số đó thôi. Tranh vẽ Hòang hậu Lý Chiêu Hòang, hoàng hậu đầu tiên của Nhà Trần của bạn nào vẽ quên mất tên rồi@@ #empress  #vietnamancient  #lychieuhoang  #trandinasty 
Chiêu Thánh nữ hoàng đế 
Lý Huệ Tông vào cuối đời thường hay rượu chè, lâm bệnh gần như điên loạn, không thể cáng đáng nổi việc triều chính. Tháng 10 năm Giáp Thân (1224) Điện tiền chỉ huy sứ Trần Thủ Độ (anh họ Trần Thị Dung) - người nắm quyền lực lớn nhất trong triều đình thời bấy giờ - đã buộc vua xuống chiếu lập Chiêu Thánh làm Hoàng Thái tử, nhường ngôi cho cô công chúa mới 6 tuổi, niên hiệu là Thiên Chương Hữu Đạo. Từ đây sóng gió đã phủ lên cuộc đời vị nữ hoàng nhỏ tuổi này.

Năm 1225, Trần Thủ Độ dàn xếp cho cháu của mình là Trần Cảnh (vua Trần Thái Tông sau này) vào cung hầu hạ Chiêu Hoàng. Trần Cảnh được Chiêu Hoàng gần gũi, yêu mến, hay trêu đùa. Trần Thủ Độ lấy dịp đó dựng nên cuộc hôn nhân giữa Lý Chiêu Hoàng và Trần Cảnh rồi chuyển giao triều chính bằng cách để Lý Chiêu Hoàng nhường (thực chất là ép) ngôi cho chồng.

Tháng 11 năm Ất Dậu (1225), Lý Chiêu Hoàng xuống chiếu nhường ngôi cho Trần Cảnh. Một tháng sau, triều đình mở hội lớn ở điện Thiên An, Chiêu Hoàng ngự trên sập báu, các quan mặc triều phục vào chầu, lạy ở dưới sân. Chiêu Hoàng trút bỏ áo ngự mời Trần Cảnh lên ngôi hoàng đế và trở thành vị vua đầu tiên của nhà Trần.Chiêu Hoàng lúc đó mới 7 tuổi, được sắc phong làm hoàng hậu, gọi là Chiêu Thánh. Bảy năm sau (1232), khi 14 tuổi bà sinh con trai nhưng không may thái tử mất ngay sau đó.

Hoàng hậu đau ốm liên miên suốt 5 năm. Lúc này Trần Thủ Độ và mẹ ruột của bà là Trần Thị Dung (đã lấy Trần Thủ Độ và được gọi là công chúa Thiên Cực), lại bàn mưu phải giữ được ngai báu cho dòng họ nhà Trần nên đã ép Trần Cảnh lấy Thuận Thiên công chúa (lúc này đang là vợ của Trần Liễu, anh trai của nhà vua) và giáng Chiêu Thánh xuống làm công chúa.
Quá buồn và chán nản, Chiêu Thánh xuất gia đi tu. Sau 21 năm sống cuộc đời cô độc và buồn thảm, một biến cố lớn đến trong cuộc đời nhưng cũng là niềm an ủi, hạnh phúc những năm tháng cuối đời bà. (Còn nữa)

Tranh vẽ mô tả Lý Chiêu Hoàng vị vua cuối cùng cuả nhà Lý.
#cometwithouse 
#lychieuhoang 
#vietnamancient
Chiêu Thánh nữ hoàng đế Lý Huệ Tông vào cuối đời thường hay rượu chè, lâm bệnh gần như điên loạn, không thể cáng đáng nổi việc triều chính. Tháng 10 năm Giáp Thân (1224) Điện tiền chỉ huy sứ Trần Thủ Độ (anh họ Trần Thị Dung) - người nắm quyền lực lớn nhất trong triều đình thời bấy giờ - đã buộc vua xuống chiếu lập Chiêu Thánh làm Hoàng Thái tử, nhường ngôi cho cô công chúa mới 6 tuổi, niên hiệu là Thiên Chương Hữu Đạo. Từ đây sóng gió đã phủ lên cuộc đời vị nữ hoàng nhỏ tuổi này. Năm 1225, Trần Thủ Độ dàn xếp cho cháu của mình là Trần Cảnh (vua Trần Thái Tông sau này) vào cung hầu hạ Chiêu Hoàng. Trần Cảnh được Chiêu Hoàng gần gũi, yêu mến, hay trêu đùa. Trần Thủ Độ lấy dịp đó dựng nên cuộc hôn nhân giữa Lý Chiêu Hoàng và Trần Cảnh rồi chuyển giao triều chính bằng cách để Lý Chiêu Hoàng nhường (thực chất là ép) ngôi cho chồng. Tháng 11 năm Ất Dậu (1225), Lý Chiêu Hoàng xuống chiếu nhường ngôi cho Trần Cảnh. Một tháng sau, triều đình mở hội lớn ở điện Thiên An, Chiêu Hoàng ngự trên sập báu, các quan mặc triều phục vào chầu, lạy ở dưới sân. Chiêu Hoàng trút bỏ áo ngự mời Trần Cảnh lên ngôi hoàng đế và trở thành vị vua đầu tiên của nhà Trần.Chiêu Hoàng lúc đó mới 7 tuổi, được sắc phong làm hoàng hậu, gọi là Chiêu Thánh. Bảy năm sau (1232), khi 14 tuổi bà sinh con trai nhưng không may thái tử mất ngay sau đó. Hoàng hậu đau ốm liên miên suốt 5 năm. Lúc này Trần Thủ Độ và mẹ ruột của bà là Trần Thị Dung (đã lấy Trần Thủ Độ và được gọi là công chúa Thiên Cực), lại bàn mưu phải giữ được ngai báu cho dòng họ nhà Trần nên đã ép Trần Cảnh lấy Thuận Thiên công chúa (lúc này đang là vợ của Trần Liễu, anh trai của nhà vua) và giáng Chiêu Thánh xuống làm công chúa. Quá buồn và chán nản, Chiêu Thánh xuất gia đi tu. Sau 21 năm sống cuộc đời cô độc và buồn thảm, một biến cố lớn đến trong cuộc đời nhưng cũng là niềm an ủi, hạnh phúc những năm tháng cuối đời bà. (Còn nữa) Tranh vẽ mô tả Lý Chiêu Hoàng vị vua cuối cùng cuả nhà Lý. #cometwithouse  #lychieuhoang  #vietnamancient 
Đẹp bằng Nghiêu Thuấn nữ trung
So bề tài sắc tiên cung nào tày
Cô Bơ đàn hát cũng hay
Ngũ âm khéo gảy năm dây tang tình
Ngự chơi đâu một mình một phủ
Áo khăn hầu sắm sửa dâng ngay
Dâng cô quả nón đôi hài
Dâng gương dâng lược vòng tay quạt ngà
(Văn Cô Bơ)
#art#artwork#cdkien#vietnam#vietnamancient#aodai#haudong#chauvan#oilpainting#oiloncanvas#unescoheritage
Tranh vẽ bà Orana ( Bà phi người Hà Lan của vua Lê Thần Tông) với đôi mắt xanh và mái tóc vàng, bên chiếc hạc cầm, một thứ nhạc cụ khá phổ biến ở tây phương.
"Orona là con gái của Phó Toàn quyền Hà Lan tại Đài Loan với một người phụ nữ Triều Tiên. Orona gặp gỡ Hoàng đế Lê Thần Tông lần đầu tiên khi yết kiến tại Thăng Long. Nghe theo lời khuyên của cha mình, bà chấp nhận ở lại Thăng Long và nhập cung, làm phi tần cho Hoàng đế. Thời gian đầu mới nhập cung, cung phi Orona hẳn rất cô đơn bởi rào cản ngôn ngữ cũng như sự khác biệt quá lớn của văn hoá Á Đông với nền văn hoá Tây phương mình được hấp thụ từ bé.
Tài liệu phương Tây cho rằng cung phi Orona người Hà Lan có địa vị rất lớn trong hậu cung, chỉ xếp sau Hoàng hậu, tuy nhiên ta cũng cần nhớ thêm rằng lúc ấy dưới Hoàng hậu còn có một Quý phi Nguyễn Thị Ngọc Bạch nên nhận xét này của người phương Tây dường như không chính xác. Cả năm người phụ nữ ngoại quốc trong nội cung của Lê Thần Tông đều không có ghi chép gì về con cái của họ, bên cạnh đó không có bất kì ghi chép lại về phong hiệu, danh hiệu nào rõ ràng nên việc đánh giá vị trí thực sự của cả năm bà nói chung và cung phi Orona nói riêng là điều bất khả thi. Xét về xuất thân của Orona, có lẽ bà có địa vị cao nhất so với các cung nhân ngoại quốc trong nội cung. Người phương Tây đều xem Lê Thần Tông chính là người Việt Nam đầu tiên lấy vợ phương Tây nhưng quan niệm này chưa chính xác vì Orona khi vào cung thì cũng chỉ là hạng thứ thiếp mà thôi.
Sự có mặt của tượng bà phi người Hà Lan trong số những bức tượng tạc vợ vua lê Thần Tông đã chứng minh rằng, đến cuối cùng, Orona đã thực sự hòa đồng với hậu phi người Việt và ngược lại các phi tần Đại Việt cũng hết sức tôn trọng bà"
Tranh của Thanh Huyên
 #cometwithouse 
#laterLedynasty
#vietnamancient
#Vietnamese
#Oronaempress
Tranh vẽ bà Orana ( Bà phi người Hà Lan của vua Lê Thần Tông) với đôi mắt xanh và mái tóc vàng, bên chiếc hạc cầm, một thứ nhạc cụ khá phổ biến ở tây phương. "Orona là con gái của Phó Toàn quyền Hà Lan tại Đài Loan với một người phụ nữ Triều Tiên. Orona gặp gỡ Hoàng đế Lê Thần Tông lần đầu tiên khi yết kiến tại Thăng Long. Nghe theo lời khuyên của cha mình, bà chấp nhận ở lại Thăng Long và nhập cung, làm phi tần cho Hoàng đế. Thời gian đầu mới nhập cung, cung phi Orona hẳn rất cô đơn bởi rào cản ngôn ngữ cũng như sự khác biệt quá lớn của văn hoá Á Đông với nền văn hoá Tây phương mình được hấp thụ từ bé. Tài liệu phương Tây cho rằng cung phi Orona người Hà Lan có địa vị rất lớn trong hậu cung, chỉ xếp sau Hoàng hậu, tuy nhiên ta cũng cần nhớ thêm rằng lúc ấy dưới Hoàng hậu còn có một Quý phi Nguyễn Thị Ngọc Bạch nên nhận xét này của người phương Tây dường như không chính xác. Cả năm người phụ nữ ngoại quốc trong nội cung của Lê Thần Tông đều không có ghi chép gì về con cái của họ, bên cạnh đó không có bất kì ghi chép lại về phong hiệu, danh hiệu nào rõ ràng nên việc đánh giá vị trí thực sự của cả năm bà nói chung và cung phi Orona nói riêng là điều bất khả thi. Xét về xuất thân của Orona, có lẽ bà có địa vị cao nhất so với các cung nhân ngoại quốc trong nội cung. Người phương Tây đều xem Lê Thần Tông chính là người Việt Nam đầu tiên lấy vợ phương Tây nhưng quan niệm này chưa chính xác vì Orona khi vào cung thì cũng chỉ là hạng thứ thiếp mà thôi. Sự có mặt của tượng bà phi người Hà Lan trong số những bức tượng tạc vợ vua lê Thần Tông đã chứng minh rằng, đến cuối cùng, Orona đã thực sự hòa đồng với hậu phi người Việt và ngược lại các phi tần Đại Việt cũng hết sức tôn trọng bà" Tranh của Thanh Huyên #cometwithouse  #laterLedynasty  #vietnamancient  #Vietnamese  #Oronaempress 
Ảnh mô tả cổn miện của Hoàng Đế và vĩ địch của Hoàng Hậu đươc sử dụng trong 2 triều đại Lý, Trần ở nước ta.

Tranh vẽ bởi San nguyễn

#vietnamancient #lydynasty #trandinasty 
#vietnamese #emperor
Đang đọc Đại Việt Sử Ký Tòan Thư.... 😴
#vietnamancient 
#lydynasty  #lythaitong #nhàly
Da world wrecking cru #daiviet #vietnamancient #assassins
Practicing different "camera angle" :)#vietnamart #vietnamancient #wip #digitalart
Realized its real tough to do night background :( #triedhard #vietnamancient #concept #vietnamart
Hương một triện chín lần soi thấu
Giãi lòng trần khải tấu linh thông
Thỉnh mời Đệ Nhất tôn ông
Lai lâm chứng giám điện trung uy hùng... (Văn Quan Đệ Nhất)
#art #artwork #cdkien #oilpainting #oiloncanvas #aodai #chauvan #haudong #unescoheritage #vietnam #vietnamancient
Cành hồng thấp thoáng trăng thanh 
Nghệ An có đức thánh minh ra đời
Gươm thiêng chống chỉ đất trời
Đánh Đông,dẹp Bắc việc ngoài binh nhung.(Văn Ông Hoàng Mười)
#vietnamancient#vietnam#art#artwork#oilpainting#oiloncanvas#aodai#chauvan#haudong#unescoheritage#cdkien
Thiên biến vạn hoá!!!(right:February-2017,left:July-2017)
#cdkien#drawitagain#aotac#aodai #nguyendynasty #vietnam#vietnamancient#art#artwork
Phượng thêu trên đoạn — Phượng bào của Hoàng hậu triều đại nhà Nguyễn.

#hoavandaiviet #vietnamancient 
#queen #empress #phoenix
#nguyendynasty #royalcostume
Tam Sơn Thủy Ba, dệt trên đoạn.

#hoavandaiviet #vietnamancient 
#prince #nguyendynasty
Fighting with the giant serpent-Vietnamese folk tale #vietnam#vietnamancient#ledynasty#folktale#fighting#art#artwork#serpent#hero#sword#cdkien
Credit: Đại Việt Cổ Phong - #大越古風 - #VietnamAncient #Empresses #VietnameseEmpress 💜
Ongoing drawing :) #vietnamancient #sketches #wip
Song đăng Chầu sáng tỏ gần xa 
Soi cho non nước nở hoa bốn mùa 
Sáng soi thành thị kinh đô 
Soi cho non nước bốn mùa thêm xuân... #art  #artwork  #vietnam #vietnamancient #oilcolors #lendong #chauvan #ritual #unescoworldheritagesite#haudong
Tớ thích bức tường kiểu kia, gạch đá kia, màu sắc kia. Tất cả thật hài hòa và đẹp đẽ.

#vietnam #vietnamancient #brick #oldbrick #old #duonglamancientvillage #duonglam #duonglamvillage
Câu đối bằng chữ nho đặc trưng trước cửa nhà cổ.

#ancient #ancienthouse #vietnamancient #vietnamese #vietnam #duonglamancientvillage #duonglam #duonglamvillage
Độ cân xứng tuyệt đẹp của mái đình cổ xưa!

#ancient #vietnamancient #vietnam #old #pagoda #temple #vietnamesetemple #roof
Dạo này nghe thầy kể chuyện lịch sử, chuyện kháng chiến, chuyện đấu tranh nhân dân bao triều đại... mà thấy yêu quê hương đất nước quá. Cảm thấy vô cùng tự hào về truyền thống cha ông ta.

Mà thật sự tớ cũng yêu sự cổ kính lắm. Tớ muốn đi nhiều nơi, ngắm thật nhiều chỗ cũng như chụp thật nhiều ảnh để lưu lại.

Ai đưa tớ đi đi.

#vietnam #vietnamancient #ancient #tradition #old #flag #vietnam🇻🇳 #beautyvietnam
Dạo này nghe thầy kể chuyện lịch sử, chuyện kháng chiến, chuyện đấu tranh nhân dân bao triều đại... mà thấy yêu quê hương đất nước quá. Cảm thấy vô cùng tự hào về truyền thống cha ông ta. Mà thật sự tớ cũng yêu sự cổ kính lắm. Tớ muốn đi nhiều nơi, ngắm thật nhiều chỗ cũng như chụp thật nhiều ảnh để lưu lại. Ai đưa tớ đi đi. #vietnam  #vietnamancient  #ancient  #tradition  #old  #flag  #vietnam 🇻🇳 #beautyvietnam 
Rồng Việt.
Họa tiết con rồng trên những đình làng, đền chùa, những vật trang trí tiêu biểu thời xưa.

#dragon #vietnamesedragon #vietnamese #vietnam #vietnamancient #ancient #old #temple
Thật là tạo hoá có công  Huế Đô riêng để con rồng cháu tiên.(Chầu văn Huế)
#nguyendynasty #vietnamancient #dragon #hue#hueancientcapital #hueroyalpalace #watercolor#postcard#vietnam#art#artwork
My mascots,Lông and Vịt Tú Tài.  #nguyendynasty #mascot #lion #duck#vietnamancient